伝統板・第二
なお、当掲示板の管理人は、聖典『生命の實相』および『甘露の法雨』などの聖経以外については、
どの著作物について権利者が誰であるかを承知しておりません。
「著作物に係る権利」または「その他の正当な権利」を侵害されたとする方は、自らの所属、役職、氏名、連絡方法を明記のうえ、
自らが正当な権利者であることを証明するもの（確定判決書又は文化庁の著作権登録謄本等）のPDFファイルを添付して、
当掲示板への書き込みにより、管理人にお申し出ください。プロバイダ責任制限法に基づき、適正に対処します。
伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/19 (Tue) 08:45:41
昨日、失念したんですね('◇')ゞ。
今朝からは、輝子先生です。
眞理に集ふ女性たち 谷口輝子先生
昭和四十七年白鳩誌五月號
立教四十三年の春の記念日がやつて來た。その日
は、午前中は本部における式典があり、午后からは全
國代表者會議があり、夕方からは私の喜壽の祝賀パーティが、東京會館で催されることになつてゐた。
一日中ゆとりのない時を過ごさねばならないと思ふと、朝から心せはしい思ひをしてゐる。
私のその気持ちを知つてか知らないでか、玄關に相次いで訪れる人々があつた。
全部の人に逢つてゐたら、私は本部へ遅刻するかもし
れないと思ひ、女中たちにお取次ぎをよろしく頼ん
で、姿見の置かれてある部屋で着替へをすることにした。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/20 (Wed) 08:13:58
わが地は、来年暖冬のようです(^^♪。
有難うございます。
輝子先生です。
玄關のベルが鳴り、訪ふ人の聲が聞える。やがてまたベルが鳴り、歸られたらしく靜かになる。
私は啓子に手傳つてもらつて着替へを急いでゐた。啓
子は去年の九月で約束の二年が過ぎたが、我が家の都
合を考へてくれて、歸國を延ばし延ばししてゐるうち
に、私たちが近くアメリカに行くことになつてゐるの
で、家事に慣れた自分がお留守番をして差し上げたい
との好意から、また歸國を五月まで延ばしてくれた娘さんだつた。
子煩惱の父君が、一日千秋の思ひで娘の帰る日を待つ
てゐられることは知つてゐたが、啓子は父親の愛情を
喜びながらも「御山の御都合」を大事に考へて頑張つてくれたのであつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/21 (Thu) 08:46:44
お天道様が見ている心持ち頽廃、誰かが言ってました!(^^)!
輝子先生です。
去年、埼玉縣の連合會長の息子さんと結婚した
聡（さと）子も、一昨年清超夫妻がブラジルへ行くこ
とになつた時、自發的に約束より一年も延ばして留守を守つてくれた優しい人であつた。
私は旅先では一人で着替えをするが、家にいる時はい
つも女中に手伝つて貰つている。それは自分も便利だ
が、若い娘さんは和服の着付けを知らない人が多いの
で、それを覺えさせ勉強させる意味があるからであつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/22 (Fri) 08:25:39
即、輝子先生へ。
近くアメリカへ行く私、アメリカから歸つたら、啓子は大阪の親許へ歸つてしまふ。
「奥樣の御召替を手傳わせて頂くのは、今日が最後かもしれません」
「さうねえ」
「わたし、もつと居たくなりましたわ」
「居てほしいけど、さうしたら貴女のお父さんに恨まれるわ」
二人は苦笑した。そこへ突然障子を開ける人があつた。振り向くと夫であつた。
「母さん、部屋へ歸る暇がないと思つたから、お茶を持つて來たよ」
夫の手には私の湯呑茶碗があつた。
「どうも有難うございます」
喜んで私が受け取るのを見て啓子が、
「まあ、先生は優しいわ」
とニコニコして言ふ。私は湯呑のお茶を半分ほど飲んでからかう言つた。
「啓子さん、この御茶あげませう」先生の入れて下さ
つたお茶なんか、誰も呑んだ人がないでせう。私のお
湯吞みで呑む人も誰も居ないでせう。さあ熱いうちにお呑みなさい」
啓子は意外な私の言葉に飛び上がつて喜んだが、一口呑んで茶碗を疊に置いた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/23 (Sat) 08:11:38
こんなＭusicに親しむのもいいじゃないですか(^^♪。
https://www.youtube.com/watch?v=FCjxVL4GNxI
輝子先生です。
「美味しいでせう、お茶はその質によつてお湯の溫度
と時間を適度にしたら美味しいのだけれど、上等のお
茶を用ひながら美味しく入れる人は餘り居ないわね。
先生の入れられたお茶は申し分なく美味しいのよ」
「まあ勿體ない、本當に美味しいございます」
「あら、どうして全部吞まないの」
「皆にも一口づつ上げようかと思つて」
「冷めたら味が落ちるから、早く呑んで」
啓子がこのお茶を独りじめにしてはいけないから、
同僚にも分けようと考へたらしい。その優しい心もうれしかつたが、味の落ちることも惜しかつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/25 (Mon) 08:13:53
ときみつる會、どうぞ、中央へ(^^♪。
X’masはお金に苦しみます(^^♪。
輝子先生です。
本部道場には、全國から集まつた代表者で二階もい
っぱいの人であつた。この日は二重光輪會員が二人信
任せられた。二人とも戰前からの古い白鳩幹部であっ
た。黒の留袖の禮裝をした二人は軍人の未亡人と教員
の未亡人であつて、もう孫も曾孫もある人たちである
が、元氣いつぱいで、終生御教の傳道に生きる覺悟の人たちであつた。
その他の多くの信徒達が、功勞賞や努力賞を受けて、喜びに輝いた顔を竝べて居られた。
御教は年ごとに擴まり、救はれる人もそれに比例して
増加して來た。喜びの波紋は、遠く海外へ躍動して傳つて行つた。
ブラジルからはるばるやつて來られた松田己代志講師
は、ブラジル人の生長の家信徒の救はれた狀態を、熱
誠をこめて語られた。多くの人の感謝の言葉を聞くことは、私たちの何よりの喜びである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/26 (Tue) 07:59:58
大掃除、餅つき、年越しそば、結構忙しい(^_-)。
輝子先生です。
午后の代表者會議は和やかな雰圍氣の中に、みんな
の熱意あふるる感があり、樂しい希望に滿ちたひとと
きであつた。光明化運動にひたすら前進しようとする
幹部たちの、盛んなる意氣を感じ、涙ぐましいほどの
喜びであつた。今年はいよいよ光は伸びひろがると確信したのであつた。
東京會館の「ばらの間」で私の喜壽の祝賀パーティ
は開かれた。婚約を祝つて貰った孫の佐代子は、偶然にばら模様の訪問着を着ていた。
集つた人たちは、七、八人づつで丸テーブルを圍み、制限された人數は四百五十人ほどであつた。
名司会者の和田英雄理事は、臨機應變に元氣な聲でユ
ーモアを交へながら、みんなの拍手や笑聲の中に會を進行させて行かれた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/27 (Wed) 08:57:06
即、輝子先生です。
私は自分の「實相」ばかりを見て下さる人達の中
に、ふはふはと雲の上に押し上げられてゐる心地し
て、雲の下へ降ろしてもらう方が落ち着くのにと考へ
てゐた。私は雲の上に行くのはまだ早いと思つた。も
つとしつかり大地をふんまへてどつしり落ち着いて、
着實な地歩を進めて行かねばならない。今の地上の生
活を、よりよく生きるために精進しなければならないと反省した。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/28 (Thu) 08:47:44
輝子先生です。
二、三日過ぎた朝、東京の一白鳩誌友から私たち夫婦宛に一通のハガキが寄せられた。
「合掌ありがたうございます。雅春先生、輝子先生、
海外御巡錫の御成功をお祈り申し上げまして、『甘露
の法雨』の写經を始めました。御帰國遊ばします日ま
で、主人と何囘でも写經させて頂きます。ありがとうございます。
主人はおととしの暮れに、設計から営業の、而も新し
く設立されました部の部長として、又營業課長も兼務
して居りましたので去年の半ばころまで接待など忙しうございました。
いつも主人の實相、又周りの關係ある方々の實相をお
祈りして居りました。營業課長も二人就任され、業績は抜群でございます。
主人は「これでお役目も濟んだよ氣苦勞かけてすまな
かつた」と申しまして、お酒もやめ、早めに歸宅して本を讀んだりしてくつろいでおります」
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2023/12/30 (Sat) 08:31:46
昨日は送信を忘れたのでしょうか('◇')ゞ。
輝子先生です。
私たち夫妻が海外へ行くことについて、御夫婦で寫
經して、私たちの巡錫のかいあらしめようと祈つて下
さることは、誠に有難い励ましを感じて、思はず合掌した。
このハガキに先立つ四、五日、神奈川縣の教化部長
吉田武利さんよりのお便りによれば、神奈川縣の信徒
有志の方たちは、私たち夫妻の海外巡錫の無事を祈
り、その活動の効果ある事を祈つて、「聖經」の千囘
讀誦を始められたさうであつて、私の手許に届けられ
た小さい手帳には、千囘分の番號が數字が印刷されてあつた。
それを見た時も私は深く感動して、はるかに神奈川縣の方に向つて合掌した。
九年前の世界旅行の時もさうであつたが、今年も又皆
様の愛念に護られて、私たち夫妻は元氣で國々をめぐり、有意義な巡錫をさせて頂けることを確信する。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/04 (Thu) 09:01:53
新編「生命の實相」65巻完結の年、おめでとうございます。
雅春先生もさぞやお悦びのことと思います。
私も、謹写に精出します(^^♪。
仙厓和尚の龍は少しおどけた龍になって、皆と一緒に大笑いしたと言うことのようです(^^♪。
輝子先生、の続きです。
私は女中たちのことを書いたが、女中たちは一人一
人、顔の異なるやうに、その性格もいろいろ異つてゐる。
二、三か月前に河口湖道場で”運動員”に練成會が開
かれた。その最終日の夜、私を訪ねて來た二人の婦人
があつた。その一人は、私の許を二十年前に去つた女
中であり、もう一人は新潟縣の中絛町の白鳩會長であつた。
二人は富士山を前にした、河口湖道場での練成會の
素晴しさを語り、傳道員としての今後の活躍に、大いに意欲を燃やしてゐる樣子であつた。
話すだけ話した後で、美沙子は改まつた態度をして私の顔を見た。
「奥樣、私は昔奥樣にお誓ひした言葉を取り消さして頂きたうございます」
「おや、私にどんな誓ひをしたの」
「奥樣がお亡くなりになつたら、私はお伴を致しますとお約束しました」
「そんな約束なんかされた覺えはないわ。本當に貴女
がそんな事を言つたとしたら、私は冗談だと思つて聞き流したでせう。だから覺えてゐないのよ」
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/05 (Fri) 08:32:57
https://www.youtube.com/watch?v=QwX5X0Y9EGk
伝統様よりお借りいたしました<m(__)m>
輝子先生です。
「あの時、私は本氣で申上げたのでした。けれど今
は、御教の傳導が樂しくて、喜び一杯で生き甲斐を感
じております。ですから、奥樣がお亡くなりになりましてもお伴をしないで傳導に励みたく存じます」
「それは何よりの事ですよ。私はこの世に一人で生ま
れて來たのですから、死ぬ時はまた一人で去りますか
ら、あなたに從ひて來て貰はないで結構よ、あなたは
長生きして世の中のために役に立つて下さいね・・・・・」
私は本當に美沙子がそんな約束をしたなんてことは覺えてゐなかつた。
思えば遠い二十年の昔、飛田給道場に奉仕していた
美沙子が、私の許へ來た頃は、戰後の日本はまだ貧し
かつた。養父に死なれて美沙子は、養母と二人で生活のために闘はねばならなかつた。
養母は養母の好む道へ歩き出したが、美沙子は養母
の道を行くことは、處女の潔癖な心が許さなかつた。
美沙子は東京の養母の家を出て横濱に行き、一室を借
りて行商を始めた。お菓子を仕入れて街を売り歩くのであつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/06 (Sat) 08:11:44
禍転じて福と為す、少々空虚な気持もありますが…!(^^)!。
輝子先生です。
その頃は暗屋と言つて、營業許可を得ないで賣る商
人が澤山あつた。暗屋が警官に見附かると、商品は皆
没収される上に罰金を取られた。お菓子の箱を抱へて
街を行く美沙子は向うからやつて來る警官の姿を見る
と、びくつとして物蔭に隠れた。毎日びくびくして生きて行かねばならないことが悲しかつた。
美沙子はこんな生活から早く逃れたいとと思つたが、さてどうして生きて行くべかわからなかつた。
思案に暮れて電車に乗つていると、一人の乗客が一冊
の雑誌を座席に置き忘れて下車して行つた。ふと手に
取つたその雑誌は『生長の家』誌であつた。それを讀
んでゐると、赤坂の生長の家本部の所在が書いてあつ
たので、何となくそこへ行つてみたくなり、光を求める子羊のやうに赤坂へ向つた。
道場に坐つてゐると、誰かが話し相手になつてくれて、飛田給道場へ行くやう勧めてくれたさうである。
かくて美沙子は飛田給で奉仕することになつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/08 (Mon) 08:12:45
新年早々、コロナ情報には気が引かれますね!(^^)!。
輝子先生です。
一冊の雑誌が電車に置き忘れてあつた。このことが一人の娘を救ひに導くことになつたのであつた。
養母と不仲になつた美沙子に取つて、もはや彼女に頼
る人は一人もなかつた。彼女はひたすらに私を頼つたのであつた。
私は彼女の行爲が不滿な時はづけづけと遠慮なく叱
つた。しかし、心の中では愛してゐたし、彼女も何でも私に無遠慮に言つた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/09 (Tue) 08:11:34
NHKのニュースで、久し振りに明るいニュースが読まれました!(^^)!
心臓の補助装置を携帯しなければならない成人女性の明るい抱負が語られたことを伝えていました。
清超先生、恵美子先生も常に仰っていた明るいニュース、もっと増えなくてはいけませんよね(^^♪。
輝子先生です。この項、最終回です。
三年ほどして、自活の決意をした美沙子は、私に相
談して洋装の勉強を思ひ立ち、青山通りの洋装店に内
弟子として移つて行つた。よいセンスを持つ彼女であつた。
この二十年の長い年月、彼女は様々な苦勞を重ねて
ゐたが、あの頃の洋裁の勉強が役立つて、今は一軒の洋裁の店を持つて生活してゐるのであつた。
私にばかり甘えて、死なば諸共と考へていた彼女も、
心境が次第に生長し昇華して、一人の人に殉死するこ
とでなく、大きく廣く、世の多くの人々の幸せのため
に盡すことに、大きな生甲斐を感じるやうになつてくれたことは有難い限りである。
（おわり）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/10 (Wed) 08:19:10
恵美子先生の御話を謹写、と思いましたが、何故
かうまく行きませんので、
雅春先生の御言葉を挟みます(^-^;。
困難ほど楽しいのだ 谷口雅春
困難なき人生は眠っている人生だ。
ハイキングも、野球も、色々の競争も、
じっとして楽をするよりも喜ばしく楽しいから、
人々はわざわざそんな遊戯に 金を懸けてするのである。
では、勉強も、仕事も、困難であればこそ
競争する面白味があるのではないか。
そしてその競争に打勝つ者は、
自分自身に絶えず
「私には無限の力が宿っているのだ」
と忘れずに呼びかけた者のみに限るのだ。
今から常に
「私には無限の力が宿っているのだ」
と自分自身に呼びかけよ。
あなたに力は幾らでも伸びるのである。
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/11 (Thu) 08:52:24
恵美子先生へ。
愛の翼をひろげて 谷口恵美子先生
昭和五十五年「白鳩」誌四月號
日本の国が焼土から立ち上って三十五年経った今、
世界第二位と言われる経済成長を遂げ、家庭内には便
利な文化的な器具が供えられ、衣服も食料も豊かに有り余るほどの生活になりました。
私は娘一家がロスアンゼルス近郊に住んでいるため
に、アメリカに行くことがありますが、何かお土産を
買って帰りたいと思ってデパートやスーパーに行って
みても、日本にはこんなものは無いから買ってゆこう
と思うものが一つも見つからないのです。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/12 (Fri) 08:38:56
恵美子先生です。
そういえば、アメリカやハワイから帰ってくる方か
ら頂くものと言えば、多くはボールペンかチョコレー
トなのです。そのボールペンも英語の横書き用ですか
ら、日本の縦書きでは手が汚れてしまうことがあります。
娘はよく言います。
「うち（日本）から送ってもらったもの子供に着せて
いると、”それ日本のでしょ”と言って日本のものは
仕立てもよくてほめてくださるの」
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/13 (Sat) 07:56:17
即、恵美子先生へ。
このような豊かな良き日本の生活に馴れてしまいま
すと、そのありがたさがわからなくて，物価が上がる
という不平不満を並べ立てるのが、生きている権利のような顔付きになって来ている人も多いようです。
生かされている事への感謝、愛し合うことの貴さと
言うような、人間としてのやさしい美しい心情が「豊
かさ」を当然と思うゆえに失われてきているとしたら恐ろしい事です。
小さなものへの愛、可哀そうな人への思いやり、人間
としてしなければならない数々の行為すら忘れて自己
中心的な生活に走り過ぎているという感じがこの頃はしてなりません。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/15 (Mon) 08:04:48
能登半島の隆起4㍍、更なる被害より救った!(^^)!、
おばあちゃんの奇跡、素晴しいです!(^^)!。
恵美子先生です。
ボートピープルやカンボジア難民の話をニュースや
新聞で知った時、骸骨そのもののような子供を抱いて
呆然としている母親、うつろな暗い瞳でようやく生き
ている子供たちの写真を見た時、「可哀そうね」と書
きながら、遠い国の事でどうしようもないとそのうち
忘れてしまった人たちが多かったのではないでしょうか。私もその中の一人だと恥ずかしく思うのです。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/16 (Tue) 08:28:52
伊藤陽夫先生、北海道人ではなかったですか？↠記憶はずれ(^-^;。
ご冥福をお祈り申し上げます。
恵美子先生です。
タイの難民キャンプのあるマイルートとカオイダン
に昨年十二月、犬養道子さんが入って、、その現地報
告を『中央公論』や『サンケイ新聞』の連載によって知らされました。
戦火に追われ、親兄弟を殺され愛に飢えた孤児だけが
二百人も収容されているところもあります。この世と
も思えない悲惨な体験をして飢えと病に苦しんでいる
人の群れに入って各国の赤十字やボランティアの人々
が奉仕してゐられる様子を読んで、「愛」と言うものを考えさせられました。
「愛の尊さに打たれた」などと言う言葉ではとうてい
言えないものです。神によって生かされている「我が
兄弟」のために、少しでも役に立つなら、少しでも苦
しみが楽になってくれるのなら、と言う暖かい心の
人々によって当然のことのようにこれらの辛い仕事は支えられているのです。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/17 (Wed) 08:16:32
伊藤陽夫先生は神戸生まれでしたね、伊藤八郎先生と勘違いしておりましたが、
伊藤八郎先生も新潟生まれでした、新日本製鐵に居られたので、北海道にも居られたと思いますが、
当時は富士製鉄で、微妙です!(^^)!。
恵美子先生、続きです。
「アジアはひとつ」としばしば口にする日本人は、こ
このキャンプの最重要ポストにも、末端のボランティ
アにも、姿を見せず、食品倉庫には、デンマークのカ
ルシウム、鉄、ビタミン入りミルク、オランダの病弱
児用一枚百カロリーのビスケット、スイスの蛋白、ビ
タミン、カルシウム入りシリアル、ドイツの特別栄養
サラダオイル、アメリカの病人用ベビィフード等々積
まれている中に、日本の”ニ”の字もない！と犬養さんに叫ばせているのです。
有り余るお米を抱えた日本は、どうして速やかに難民のためにお米を供出しなかったのでしょうか。
いち早く父が進言した「無償でお米を上げなさい」と
いう声も、さまざまな事情によって、その愛の心は通
じませんでした。そのうち巨額の援助金が出されたこ
とを新聞で知りましたが、お金では癒されない深い深い心の痛みを彼らは負っているのです。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/18 (Thu) 07:37:25
羽田事故、退避に乗客の沈着行動もあったようですね!(^^)!。
恵美子先生です。
あるボランティア靑年はあと数時間の命と宣告され
た八歳の子を二日二晩抱き続け、ようやく反応の出た
子を三晩目も抱き続け、その子はようやく微笑みを浮かべたのでした。医師も驚く奇跡が起きたのです。
国境を超え、民族を超え、何ものも求めないでただ
ひたすら苦しんでいる人たちのために仕えている人々の姿こそ人間の本当の姿なのでしょう。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/19 (Fri) 08:15:21
即、恵美子先生へ。
カオイダン難民キャンプの、病人幼児用給食所で
、約二千五百人の食事づくりを手伝っていた犬養道子
さんは、ある日若い快活なパリ女性と、大多忙のちょっとした切れ目に話を交わしたそうです。
彼女の三歳になる子供が、カンボジア難民の話を聞いて両親に言ったのです。
「速く行って、僕の友達を助けてよ。キリストがパパとママを呼んでいらっしゃる」
それで夫は四カ月間、町の診療所を閉じ、子供を姑
に預けて二人で来たというのです。姑はその時言いました。
「何という有り難い事でしょう。あの人々に仕える二
人を、こうして送り出せるとは。今年のクリスマスの
最大のプレゼントは、あなた方があの人々とともにいることです」
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/20 (Sat) 08:30:12
沖縄、鹿児島、とっくに春ですね(^^♪。
恵美子先生へ。
日本人はパリといえばファッションのことしか知ら
ないかもしれないけれど「精神のパリ」には今、難民
受け入れと救助のためのボランテイア民間団体が六十
四もあるのです。何千人のパリ人が現地に飛んだか、
新聞はいちいちとりあげないから誰も知らないということです。
日本が経済大国として豊かになっているということ
は、豊かでない国の人々の為に与えるのが多いという
ことです。そのためには大きな愛の心を現わさなけれ
ばならず「精神大国」と言われるにはまだほど遠い事を悲しいと思うのです。
一人一人は本当に優しい日本人なのに、外国の人に対しては無関心すぎるのではないでしょうか。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/22 (Mon) 08:10:41
再び、銀世界に(^^♪、併し、後雨の所もあるようで(^_-)。
恵美子先生です。
私たちの時代は、歴史教育に於て、又修身の時間
に、多くの愛の教を受けました。仁徳天皇が高殿から
眺められると民の家のかまどの煙が少ないのに心を痛
められ租税を減らされ不自由な生活に耐えられたとい
うことです。国民が豊かになった時に「朕は富めり」
とよろこばれたというお話や、光明皇后がらい病患者
の体を洗ってあげられたお話、そして数々の親孝行
や、子を思う親心の話を習って今でも身に沁み込んでいます。
戦後の教育はすっかり変わって経済成長は目覚まし
くとも、精神成長はずっと退歩してしまって、人のこ
とを思わず自己中心的な人々が多く育っているようです。
人間が互に助け合わなければ生きていけないように、
国と国も助け合ってゆかなければ滅びてしまうことは明らかな事です。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/23 (Tue) 08:30:22
網走の流氷接岸初日、例年より13日早いそうです!(^^)!。
恵美子先生へ。最終回です。
生長の家はお金も時間もない時にはじめたのでし
た。この思想を多くの人に知らせたら、病める人も悩
める人も貧しい人もどんなに幸福になるだろうと、真理の言葉の雑誌を発行されたのでした。
お金が出来てから、時間が出来てからでは間に合わない。「今やらなければ！」
そして五十年間に救われた人は数限りなくあります。
そしてブラジルの地に蒔かれた種が今、人種異なる、
言葉の違う人々の中に発芽して花開いて来ているので
す。どの国にも愛の心は通い合い真理は受け入れられるのです。
日本にはまだ外国のようにボランティア活動があま
り活溌に行われていません。もっともっと外国の人々
へも暖かい目を向け、スプーン一杯の愛の心を集め続
けている人々に協力を惜しまないと共に、日本の国の
人が愛に目覚めるように、私たちの愛の運動を進めて行かなければなりません。
（おわり）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/24 (Wed) 08:14:38
雪の被害の少なき事を！
今朝よりは、雅春先生の明窓浄机です。
明窓淨机 谷口雅春先生
昭和四十八年「生長乃家」誌十一月號
▽優生保護法改正法案の行方はどうなるか△
▽生命尊重も、道義優先も、失った田中角榮内閣△
▽革新系の代議士に操られた國会の空白續く△
▽吾ら何を爲すべきか、日本共産革命迫る△
〇まことに人類愛の信徒及び誌友の皆様には申し譯な
い事でありますが、堕胎防止のために皆様に署名運
動、國会陳情運動等に御協力を願つた「優生保護法改正法案」は、國会で難航してをります。
その間の事情を生長の家政治連合の事務局長大峡儷三
氏に報告して頂いた最近までの經過の概略を次に報告させて頂きます。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/25 (Thu) 08:15:42
第1回九州講演会、素晴しいですね(^^♪。
雅春先生です。
八月三十日に、衆議院で社會労働委員會が開かれ、
その委員會で、家庭醫薬品一部改正法案が採決され、
續いて、社勞理事懇談會に移り、その席で最後に殘つ
た政府提出法案としての優生保護法改正法案の取り扱
について協議されたけれども、殘念ながら決定事項となるに至らなかつたのである。
どうして優生保護法改正法案が社勞委員會の懇談會で協議せられるのか私には分らない。
これは厚生省關係のものであるから、もつと賛成を得
やすいやうな委員會で協議されても當然であると思ふ
のだが、反對意見が出るに決まつてゐるやうな社會労
働委員會で協議せられるのだから難航するのは無理がないのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/26 (Fri) 08:35:45
寒いのか、暖かいのか判らなくなる今日この頃です(^_-)
明窓浄机です。
わたしは社會労働委員會の内容も、その委員の顔觸
れについても何も知らない。ただその名稱から察し
て、社會黨員や勞動者關係の人が委員となつてゐるの
だと想像するのである。また一方では”働く人の夫
人”連中の團体が、「子供を産むか産まないかは婦人
自身の自由である。その自由を法律で縛つて堕胎させ
ないといふのは怪しからぬ」と國會や厚生省に陳情に
出掛けたといふ記事を何かの新聞記事で讀んだことがある。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/27 (Sat) 08:27:37
天国はわれらの思いと、言葉と、行いとの中にある
谷口雅春先生
一月三日
人生の唯一の目的は神の國をこの世に実現するということである。
神の國とは天人常に充満し、絶えず天鼓（てんく）の響き妙に、魔訶曼陀羅華の花降る世界である。
天鼓とは天の鼓（つづみ）ではない。人間の人を賞
め讃える声である。曼陀羅華とはインドにある華ではない。
華の微笑むように和やかな微笑、深切な言葉、思いやりのある行いが天上から降る曼陀羅華である。
これら天鼓と曼陀羅華とで飾られた妙なる世界が天
国である。天国とは別の世界のことではない。
われらの思いと、言葉と、行いとの中にある。
（新編『生命の実相』第59巻幸福篇㊤6～7頁）
またまた、教えられました。
明窓浄机です。
物価騰貴の結果働く人の月給がいくらあがつても物
價がそれ以上に巨大な率で上がつていく現代に、堕胎
させないで子供が多勢出來たら、どうして、その子供
を養つていくことが出來るか政府がその子供を養つて
くれるのか。かういふのが働く者の奥さんの主張であ
り、勞働者の経濟問題を扱ふ委員會が、多分此の勞働
委員會であらうと、その會の名稱から察しられるので
あるが、そんな委員會で、生命尊重の立場から堕胎防
止を目的とする優生保護法改正法案を今國會に上程す
べきや否や協議したのではその法案反對の意見が續出して上程に至らないのは無理がないのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/29 (Mon) 08:32:34
立春、節分、何かを感じさせますね(^^♪。
雅春先生です。
〇現在の國會の慣例では、議案を本國會で審議する
までに、それぞれの絛件に付き協議する色々の委員會
（？）が各政黨の代表が質問を行ひ、それに答辨があ
り、色々擦つた揉んだの擧句、大體、その委員會の出
席せる各政黨の代表者が國會上程に賛同して、はじめ
て本國會で審議される制度（？）になつてゐるらしい
ので、委員會で反對多数となると國會上程はむずかしいのである。
つまり國會議員全員の多數決に入るまでに、少數の各
政黨代表者の意見が優先して、其処で濾過され、淘汰
されて、殘つた法案だけが本國會に審議されるといふ
ことになる。だから唯物論の社會黨や共産黨が優勢で
ある委員會では「胎児も人間だから殺すな」といふわ
れわれの生命尊重論よりも、「たくさん子供が生まれ
たら、その經濟をどうしてくれる」といふ經濟論の方
が大切になり、そこへもつて来て最近は人口が殖えれ
ば自動車も増え、都市の人口は過密になり公害が増加する。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/30 (Tue) 08:21:00
即、明窓浄机へ。
さらに最近は、人間生活に必要な石油やパルプ等の
資源が近い將來、不足するといふ經濟的見通しも加は
つて、「經濟的理由で堕胎してもよろしい」といふ現
在の優生保護法改正法案を温存しておく方に賛成意見
が多くなるので、われわれの” 經濟”よりも”生命
の尊重を大切に””第一のものを第一に”といふ主張
が無視されることになり易いのである。
否、現に無視されつつあるのである。それ故にこそ、
吾々の生政連は、もつと多くの代表者を國會に送るた
めに、倍増々々の同志をつくつて、生政連だけでも國
會で決定權を握るほどに吾々の同志を國會に送るやう
に努力しなければならないことを痛感するのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/01/31 (Wed) 08:38:02
伊藤陽夫先生の、愛児とともの水垢離、朝食前に家
族揃っての神棚・祖霊舎前での祝詞奏上と般若心経誦
唱と真理の言葉の吟唱、すごすぎです(^_-)-☆。
雅春先生です。
〇現在の國會は大體、唯物論者優先の國會である。わ
れわれが應援してゐる自民黨も、そもそも田中總理自
身が唯物論者で、生命尊重よりも日本列島改造論式
に、新幹線を縦横に、物質的施設を移動するだけで日
本の將來に幸福（しあはせ）が來ると錯覺し、高速道
路をつけ工業施設の移動を計畫し始めると、公害のバ
ラマキになると、地元の市町村民から反對が出て、列
島改造も一向進まないで停頓し物価騰貴に押しまくら
れて、公共事業の繰り延べで、土建業者に對する政府
發注を見合はせて、不景氣をつくることによつて、物
価騰貴を抑制しようとする矛盾政策をとらざるを得なくなつてゐるのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/01 (Thu) 09:05:23
『新編生命の實相』の大説明？がなされました!(^^)!
まことに、大事業でした。
http://www.seichonoie-sj.jp/img/info10_202402.pdf
愈々如月の時、仙厓和尚の描くは、その2月の、春を告げるお目出度き書画です。
下方の子犬も春を告げているようです。
雅春先生です。
〇兎も角、生命尊重や、道義優先よりも物質優先の田
中内閣は、臺灣の蔣介石總統から受けた恩義を弊履の
如く投げ棄てて中華民國と外交關係を斷ち、共産國中
共と手を結び、今國會の重要法案の中には生命尊重
の”優生保護法改正”を入れることをせず、物質的經
理の移動に關係ある國會法案、筑波大學法案、健保法
案、防衛二法案をのみ重要法案として衆議院で強行採
決して參議院に送つたところで國會の會期が終つて參
議院で審議する會期がない。そこで、自民黨單獨採決
で國會の會期を六十五日間延長することを議決して前
記の衆議院通過の法案を参議院で審議可決にもつて行
かうとした。この際にも自民黨は優生保護法改正案などは重要案件の中に入れてゐないのであった。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/02 (Fri) 08:14:10
如月は一転、冬に逆戻り、鬼も出て来にくいでしょう(^_-)。
雅春先生です。
ところで野黨側では國會の會期延長を自民黨の單獨
採決をしたことに非常な抵抗を示して、全員國會出席
を拒否して審議に應じなかつた。こんな野黨の國會出
席拒否は、我々が國會議員を何のために選擧したかを
考へて見れば、彼らが吾々の代理に國會に出席して提
案法案を審議して貰うために彼らを信託したその使命
を裏切つて拒否する者であるから彼らは”代議士”で
はなく、”妨議士”であり、代議士の役目を遂行する
ことを拒否する者は、代議士たる使命を果たさないの
であるから、これを懲罰委員會にでもかけ、代議士た
る資格を剝奪する事でも行はなければ國會の威厳は全
然ゼロなのである。併し日本の國會は幼稚であつて、
このやうな懲罰されるべき者の方が”****有理”で
堂々とその横車が通り、折角、六十五日間延長した會
期も、あと四十五日間ほどは國會は審議が停頓してゐ
て、あと會期二十日ほどになつてしまつてゐるのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/03 (Sat) 09:04:04
今季一番の冷えだったかも(^^♪。
明窓浄机、続きです。
これでは自民黨が重要法案として衆議院を兎も角通
して參議院に廻した法案を參議院で再審議して、修正
の上、可決されるだけが積の山で、田中内閣が重要法
案とみとめてゐない優生保護法などは一顧もかへり見
られないことになるのは自然の成行きである。田中内
閣は唯物論で****寄りで、生命尊重よりも物質尊重だ
から今の処致し方ないが、私達は自民黨員の全部が田
中角榮寄りのに唯物論者とは思はない。既に現在の田
中角榮寄りの派閥に反對する靑嵐會も血判を押して自
民黨に新生命を吹き込むために立ち上つてゐるのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/05 (Mon) 08:41:17
自民党、日本保守党、参政党、政権の行く末は(^^♪。
雅春先生です。
〇わたしは今、この六月にハワイで講習會を開いた時
に、自分自身はリューマチ性關節炎で、關節が思ふや
うに動かず、十六歳の息子が學校の成績も素行も不良
となつて、いくら父母が意見をしても効き目がないの
で、胸の張り裂けるやうな思ひをしてゐた人が、つひ
にその困難を信仰によつて克服した體験を談されたこ
とを思ひ出すのである。この自分がリューマチ性關節
炎で、關節が自由に動かぬのは、日本の現狀が正義が
通らず、人命尊重が通らず、われわれの理想の通りに
政治が行はれない田中内閣の象徴であり、十六歳の息
子が學校の成績も素行もわるくて、いくら意見をして
も効き目がないのは、今の日本の國会の象徴であるやうな氣がするのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/06 (Tue) 08:41:56
宇宙人のまったく意外な正体とは、未来の子孫のこともあるようです!(^^)!。
雅春先生です。
その體験談を話したロバート・テシマさん胸の張り
裂けるやうな思ひは、優生保護法も通らず、占領憲法
の廃棄も、正統憲法への復元も中々出來さうにない現
狀に對する私の胸の張り裂ける思ひそのままなのである。
ロバート・テシマさんは「眠れない夜が何ヶ月も續
き、わたしはもう感情が爆發しそうになつてゐた」と
いつてゐる。
けれども彼は神の導きにより數週間もたたないうちに萬事が好轉して來たと語るのである。
わたしたちも自民黨に腹の煮えかへるやうな憤慨を感
じながらも、彼らの奥にある本當の”神の子”、そし
て本當の”愛國者である日本人”なる實相を拜まなければならないと感ずるのである。
ロバート・テシマさんの體験を他山の石として自分を
勵ますために、次に書き殘しておくことにする。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/07 (Wed) 08:24:52
下総の野人様の、伊藤先生の神戸大震災への思いは
スゴイです。
谷口雅春先生です。
『わたしはロバート・テシマと申します。ハワイ州政
府の計理、公共事業の校舎維持管理者として働いております。
今日、わたしの素晴しい体験と仕合せとを皆様にお伝え出来ます事を、本当に嬉しく存じます。
七年前、わたしは心身ともにみじめな状態でした。八
年にわたってリューマチ性間節炎を煩いまして、苦し
んだり小康を得たりの日々がつづいておりましたが、急に歩けない状態になりました。
わたしがこんなになりまして、そのうえ十六歳の息
子が素行も学校の成績もそれまで良かったのがとても
悪くなりました。私ども夫婦は息子を愛し、心から息
子の幸福を願っておりましたものですから、この息子
の変りようにはとても耐えられませんでした。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/08 (Thu) 08:09:05
接種7回、日本だけ、裏金どころじゃないですよね(^_-)。
雅春先生、続きです。
息子の過ちを意見しても、正道に引き戻そうとして
も全然効き目がありませんでした。私ども夫婦は自問
しました。「われわれは何を間違ったのだろうか。何
処で失敗したんだろう」と。胸の張り裂けるような恐
れと心配それに眠れない夜が何ヶ月も続き、わたしはもう感情が爆発しそうになっておりました。
その時、神様のお導きにより生長の家を知らされまし
た。
ありがとうございます。ありがとうございます。
生長の家は私の祈りに答えてくれました。わたしは
谷口先生の御教えを本当に徹して拝読し実践しまし
た。練成会も逃さずに参加し、神想観を専心実修いたしました。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/09 (Fri) 08:20:40
被災地に暖冬は有難い事でしょう。
今朝のニュースで、池袋？に集まるお弁当求める列が・・・、被災地と思いました!(^^)!。
雅春先生です。
それから数週間もたたないうちに、私の家庭に変化
が出て来ました。不思議なことがたびたび起こって来ます。
わたしと息子の仲が元に戻り、息子は自分の意思に
従って健全な方向に熱心に歩みだしました。息子の素行と学業成績もどんどん良くなりました。
私の関節炎も恢復して参りまして、どうにか仕事に
戻れる迄になりました。すべての恐怖と心配とは消え失せてしまいました。
私ども一家は、今この上ない平安と調和とを満喫し
ております。この生長の家の御教えを知らせて頂き、
今日までご教導いただきました事を深く感謝申し上げます。
谷口先生、ありがとうございます。先生に神の祝福
がありますように。ありがとうございます。ありがとうございます。』
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/10 (Sat) 08:01:12
今朝ふっと、自分の呼吸が宇宙、地球に繋がれば万
全、と言うような気持ちになりました(^_-)-☆
雅春先生です。
このロバート・テシマさんの體驗にあるやうに、正
義が通らず、人命尊重が通らず、全くリュウマチ性關
節炎のやうになつて正しく動かなくなつてゐる田中内
閣の政治が正しくなるためには私は自民黨の最高幹部
の方々が正しい信仰を持つて神の叡智につながることが必要であると思ふ。
その點では私は福田赳夫さんは偉いと思つてゐるのである。
宇治の入龍宮幽齋殿にお出でになつて鎮魂幽齋して
天意につながる政治となるやう修行してをられたといふから頼もしいと思ふのである。
（つづく）
、
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/12 (Mon) 08:04:14
紀元節の御旗も、界隈でわが家一軒だけ、嗚呼(^_-)。
雅春先生です。
〇それから、もう一人、非常に頼もしい人がある。そ
れは賀屋興宣氏である。進んで國會の紛爭や猿芝居的
欺瞞の世界から脱出するために昨年の總選擧には立候
補せられないで政界の表舞台から退かれたが、賀屋先
生はこれで終る人ではないと見込んで生政連の政策顧
問に推戴するやう田中會長に言つて置いたが、その事
はその後どうなったか知らぬが、最近『このままでは
必ず起こる・日本共産革命』といふ新著を送つて來られた。
共産革命が日本に起つたら、どんな悲慘なことになる
かといふ事を書いた本はこれまで色々澤山出たが、ソ
連で共産黨の幹部をして、自分の眼で共産革命の悲慘
を見たといふ高谷覺藏氏が、その悲慘さの實相を書い
た本を僅か一冊五十圓で百數十萬部頒布したのは數年
前のことであるが、それでも共産黨は著々と伸びて國
會で交渉團體として議案提出權を持つほどになつたの
である。高谷覺藏氏の本にソ連の共産革命の悲惨な實
情がいくら述べられ、それが百萬部を超へても日本國
民には共産革命の殘虐と悲惨さがピンと來ないのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/13 (Tue) 08:45:53
内地(^_-)では、梅の香りが福福(^-^;と・・・。
明窓浄机です。
それは日本共産黨は現在、ソ連共産黨とも仲が惡い
し、中國共産黨とも諍つてゐて、獨自の形で、議會主
義で平和裡に共産革命を行ひ得るのだと主張しつつあ
り、手近の民衆に、税金減免を示唆する團體をつくつ
たり、少年や老人の福祉施設や色々の愛他行と見える
親切をつくしてをり、しかも共産黨員が『赤旗』紙そ
の他のビラを情熱を持つて獻身的に無報酬で配布して
ゐる誠心ぶりを見ると、彼らの行動が誠實を持つて貫
かれてゐて、彼らの行動にウラ腹があるやうに見えな
い外觀を呈してゐるので、過去のソ連の革命がどうあ
らうと、****の近衛兵騒ぎがどうあらうと、それは海
外の過去のことであり、今の日本共産黨は民衆の味方である。
自民黨は大資本から金を貰って大資本家の味方になる
やうな政治をしてゐるが、共産黨は一文も資本家から
金を貰わない。皆、人類愛の人々の愛行によつて運動
をしてゐるのだーーといふ宣傳はウソではないと多くの日本人は受取つてゐるらしいのである。
（つづく）、
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/14 (Wed) 08:09:49
暖かいので、即雅春先生の明窓浄机へ参りましょう(^^♪。
このやうになつて來ると、現在の自民黨は、生命尊
重は行はず、戰爭準備の防衛二法を強行採決し、政治
資金規制法案をウヤムヤにして大資本の走狗となつて
ゐる・・・・・われわれ日本主義者から見ても甚だ遺
憾な中華民國切り捨てを平氣でやるし。ただ、思ひつ
きだけで獨斷専行するだけでどこにも取り柄がない有
象無象の烏合の團體のやうに見えて、應援してあげた
くても應援出來ないやうな狀態である。
その間隙を縫つて、日本共産黨はその党員を増やし、
着々として共産革命の豫備、地ならしが出來つつある。
賀屋興宣氏の『このままでは必ず起こる・日本共産革
命』なる本は、かうして進行しつつある日本共産革命
の浸潤し行く順序を想定して、今は愛他行と深切行で
民衆の心を捕へつつある日共が、やがて愈々の時が來
ると「日共と過激派はは暴力革命では共闘する」（63
頁）といふ必然を、その巧妙なる順序を説いて日本國
民に警告を與へてゐるのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/15 (Thu) 07:41:03
雲晴れて明けのみ光出で初めぬ、日の大神の御稜威吾待つ。
どの祈りでしたか(^-^;。
雅春先生です。
この本は高谷覺藏氏の本のやうにソ連の過去の出來
事として共産革命の悲慘を説くのではなく、現實に何
が起こりつつあるかを説いてゐる點で、吾々の眠つて
ゐる心の眼を覺ましてくれる効果があるので、日本の
現狀を憂うる人に私は是非一讀をお薦めしたいのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/16 (Fri) 08:32:09
早朝、除雪車が入りました、久し振りです。
だけど、いつも思うに、除雪車は有難いものです(^^♪。
雅春先生です。
賀屋興宣氏はこの本の中で來年の參議院選擧について次のやうに述べてゐる。
「私は先に来年の参議院選挙は自民党の敗北であると
言った。これは数の上に於て自民党が参議院で過半数
を失うとまでは私にははっきりは判らない。しかしそ
こまでいかないでも野党と自民党との数の差は非常に
縮まって、自民党政権の重要法案がほとんど参議院を
通過することが出来ないという政治情勢が起る事は確実であるという意味である」と言つてゐる。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/17 (Sat) 07:58:11
即、雅春先生へ。
こんなことを考へてゐると、これは日本國の重大事
である。自民黨政權の崩壊する危機が迫つてゐる譯である。
西内雅氏が「****の秘密指令」と題して、田中内閣に
臺灣を見捨てさせた後には日本にまず民主連合政權を
作らせるという秘密指令が來てゐることをその著書に
書いたが、今は、新聞記事で見ると、それが秘密指令
ではなく、公然の出來事として、その民主連合政權の
内容は各政黨によつて多少異なるが、どの野黨の政黨
でも「民主連合政權を」をつくるといふことを誰憚らず平氣でいふやうになつたのである。
この事を考へると、來年の參議院選擧は事重大であつ
て、吾々は全國区に二人の候補を立てたが、地方區の
自民黨候補も一人も殘ることなく當選し得るやうに
着々その順序を進めておかなければならぬと思ふのである。
賀屋氏は次のやうに言つてゐる。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/19 (Mon) 08:44:03
管理人様が、伝統様に「道産子さまとともに・・・」
と仰られました。おそれ多いことではありますが、人間褒められる？ことは嬉しいものです(^^♪。
伝統様はキャンディーズを楽しまれております(^^♪。
今週も、雅春先生を。
「世間には、自由民主党に愛想をつかして,こんな党には票を入れる気にならないと言う人がいる。
気分としては一応理解できないでもないがしかしそれ
ならば一体どうするのか。自由民主党が衰退すれば、
そこに左翼政権が出来、民主統一連合政府が出来、
それから共産プロレタリア****政権に移行するという
ことは自明の理ではないか。自民党が面白くないと言
って、自滅体制を赦す道をとるということは、いかにも感情的であつて思慮が淺い・・・・・」
私が自民黨に應援し、それが本來の姿に歸るやうな
祈りもし、運動をしてゐるのも、その爲であるのである。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/20 (Tue) 07:19:35
しあわせへの階段
信仰にも子育てにも”免許証”を・・・・・
宗教法人生長の家創始者谷口先生を学ぶ会
代表 前原幸博
「きみはキリスト教を無免許運転しているね」
これは、作家であり精神科医でもあった加賀乙彦氏
が遠藤周作氏から言われた言葉で、加賀氏には、これがとても重く、ズシリと心に響いたようです。
車の運転に免許がいるように、信仰にも免許がいる・・・・・。
信仰とは、この人生をどう運転していけばいいのかを
教えるところ、考えて見れば、なるほど信仰にも免許証が必要である。
この免許証の事を、谷口雅春先生は「法則」としてご教示くださいました。
『幸福の原理』にこうあります。
《吾々は宇宙に満つる神の智慧を「法則」という名で
呼ぶ。吾々は法則を研究し、法則に隨（した）がうこ
とによって神の智慧を吾がものにすることが出来るのであります。
神様の法則というものは決して変わらない。変わらな
いが故に吾々は安んじてそれを研究し、それにお隨い
申すことによって利用厚生の道に協（かな）うことが出来るのであります》（145～146頁）
交通ルールを守れば快適なドライブができるよう
に、この「法則」に従って旅をすれば、不安なき恐怖
なき大安心の人生を送ることが出来ます。
この「法則」という名の免許証、それは子育てにも必要のようです。
電化製品であれば、必ず”トリセツ”（取扱説明書）が付いてきます。
しかし、赤ちゃんにはその”トリセツ”がありませ
ん。だからこそ、子育ての悩みがつきない・・・・・。
「子育て免許証」という本があります。この中に、著
者の鹿沼景揚先生が、仏師・松久朋琳師の『仏の聲を
彫る』を読んで感激し、直接、松久師に会って質問する場面があります。（前掲書102頁参照）
「・・・一寸彫刻刀が滑って、小鼻のある所を切り去
ってしまったり、あとで小指になるところを切りとっ
てしまったりすることはないんですか。油絵なら後で
塗りつぶしてしまうことが出来ますが、彫刻では、あとで補うことが難しいのじゃないですか」
それに対する松久氏のお答えは・・・・・
「材木に向って拜むんです。いつまでもいつまでも拝んでいるんです。
観音様を彫ろうと言うときは、観音様観音様と心に描
き、コトバで呼びながら合掌して材木を拝んでいるんです。
いつまでも拝んでいると、木の中から答えがあって、観音様があらわれてきます。
観音様は必ず答えてくれます。そして、観音様が「おいでおいで」と招きます。
「それでは参ります」といって、観音様の本体と材木の間に一発ノミを打ち込みます。
そして次々と木の屑をはねのけて行きさえすれば、本体がますますけざやかにあらわれてきます。
”人材”という表現があります。人を木に見立て、そ
こから観音様（仏性・神性）を彫り出せば”人材”となる・・・・・。
そのノミに当たるのが「ハイ（拝）」。よく言われる
ように「生命の実相」を縮約したものが聖経『甘露の法雨』。
それをつづめたものが「大調和の神示」。
それをさらにつづめたものが「ありがとうございます」。
それを更につづめたら「ハイ（拝）」。
手篇に手と書いて「ハイ（拝）」。
手と手を合わす、つまり合掌が”拝“の漢字。合掌礼
拝の心こそ、「人材」を生み出す道「法則」があるのです。
信仰の、子育ての「免許証」をお持ちですか？
（以上）
雅春先生です。最終回です。
〇谷口清超氏の『妻として母として』の本が出た。
女性が家庭で良き母となり妻となるための必讀の本だ。
（おわり）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/21 (Wed) 08:31:43
今朝よりは、輝子先生のご文章です。
乳牛と寶石の指輪 ―ブラジル人の愛と感謝の表現
谷口輝子先生
昭和四十八年「生長乃家」誌十一月號
七月二日は一先ずサンパウロを去つて奥地の町々へ
行くことになつてゐた。最初は同じサンパウロ州で
も、飛行機で一時間を要するマリリヤ市であり、その
次はパラナ州のマリンガ市まで一時間近くを要した。
私たち一行は午前十時サンパウロ發の八人乗りの飛
行機に乗つた。私たち夫妻と壽美と徳久、吉田、松田、相部が同乗した。
サンパウロを發つ時は霧雨だつたので、徳久さんは自
分の雨ゴートを夫に着せて下さつた。しばらく飛行し
てゐると、空は次第に青みがかつて來て、マリリヤ市の赤い瓦の色がハッキリ見えだした。
空港に着きタラップを降りる時は雨ゴ―トを着てゐる事は不似合いであつた。
タラップを降り切ると、そこにはマリリヤの市長や
署長や議員や軍の人たちがずらりと並んで出迎への握手を求められた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/22 (Thu) 08:03:58
即、輝子先生です。
わたし達は空港からそのまま市役所へ運ばれて行
き、應接室にはひつた。そこに待ち受けてゐた日系人
の四人の少女と、青い眼のブラジル少女とが花束を捧げてくれた。
市長たちと話し合つてゐると、報道陣がドカドカはひ
つて來て、盛んにフラッシュを浴びせるのであつた。
ブラジルのどこへ行つてもまずもてなしされるのは濃
厚なコーヒーである。ここの新聞社はどの程度の報道をすることかと考へさせられてゐた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/23 (Fri) 09:05:31
最近のニュースを見ると、日本の変貌がアリアリと感じられます。
御誕生日の天皇陛下の御言葉を聴いて、すぐ目に浮かぶ涙は何なんでしょう(^^♪。
輝子先生です。
しばらくして私たちは十年前に泊めて頂いた元井原
日吉さんの家に案内された。昔泊めて頂いた同じ二階
のバルコニーのある部屋に落ちついて、部屋や廊下や
洗面所などを見廻してゐると何か違つた感じを受けた。
聞けばその後の井原さんは實業家として大發展をし
て、今はサンパウロに轉居して居られ、その後の家を
誌友である古賀太吉さんといふ地方講師が買収され、
古賀さんはその家を大改造されたのださうであつた。
道理で外觀は昔の儘のやうだが、壁も柱も床もバルコ
ニーまでも、眞新しいもののやうに綺麗につやつや光つてゐた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/24 (Sat) 08:07:31
なんだか、今朝は妙に冷えました(^^♪。
輝子先生です。
この廣い家は古賀さんの自宅だがすぐ筋向ひには穀
物雑貨の店を開いて居られ、御長男がもつぱら營業に
専心して居られ、優しい親孝行者の感じの人だつた。
私は古賀さんといふ人はこれまで知らなかつたが、
御話を聞けば、生長の家としてはかなり古い人で、今
は準教務の資格をもつて居られ、このマリリア市にて
は相當信用もあり、商賣も繁榮の一途を辿り、目下自宅の裏通りに大きい店を新築中だつた。
しかし、古賀さんの若い頃は苦難の日が續き、貧苦と
の戰ひに耐へつつ、ひたすらに御教にすがり御教を行じて來られたやうであつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/26 (Mon) 08:30:34
またぞろ、銀世界ですよ(^^♪。
朧月夜、霞月とは風流ですが、霞眼は困りものです(^_-)。
輝子先生です。
「こんな大きい家に住むやうになりましたのも、谷口先生のお蔭でございます・・・・・」
と合掌して居られた。苦難を乗り越へて來た人の喜
びと感謝は、初めから金持ちだつた人人の想像を絶する大きなものと思ふ。
この家ではバルコニーだけが二階から歩道の上に突
き出てゐるので、道を行く人たちはバルコニーの下を
歩いて行くのも珍しく眺められた。夕食後のひと時を
壽美はバルコニーのビニールの肘掛椅子に掛けて、の
んびりと讀書してゐる。私はその傍に立つて昔なつかしい向ひ側の街の姿と右左の通りを見渡してゐた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/27 (Tue) 08:53:17
輝子先生、続きです。
この家の眞向ひの店は、今は店も人も變つてゐるや
うだが、その家の前で、十年前は二人の警官が朝から
夜まで立つたまま、州賓である谷口雅春先生の二階の
部屋を仰いで警固ゐたので、御苦労様だと感謝したこ
とを思い出す。今年はマリリアの警戒は緩和されて警官は見守つてゐなかつた。
私は毎朝五時前に目が覺めると、まず涼しいバ
ルコニーに出て見た。左手の東の空はまだ赤みが射さ
ないで街中が眞つ暗だつたが、ピタピタと足音が聞えて來た。
暗い道路に目を凝らしてみると、貧しさうな服装をし
たブラジルの夫婦らしいのが、靴でなく、草履をはい
てピタピタと歩いて來て、バルコニーの筋向ひのパン屋へ入つて行つた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/28 (Wed) 08:00:57
裏千家では「ちゃどう」とは、目からうろこ(^^♪。
輝子先生、続きです。
間もなく二尺棒のような長いパンを紙に包んで貰つ
たものをもつて出て行つた。すぐその後へ、中年の男
がやつて來て、又棒狀のパンをくるくる巻いて帰つて行つた。
日本人はブラジルでは勤勉家だといふ評判だが、ブ
ラジル人も朝の五時前後から棒パンを買つて朝食を
し、早くから働きに出るのかしらと、私は一人勝手に考へていた。
パン屋の他の商店は皆シャッターを下ろしていたが、
パン屋だけは五時前から店を開いてゐた。日本人なの
か****人なのか店主らしい男も女店員も東洋人の顔をしてゐた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/02/29 (Thu) 07:59:58
なでしこ熊谷紗希、道産子、誇らしい(^^♪。
輝子先生です。
十年前に來たときは、ブラジルに三ヶ月ゐる間に、
多くの街々を訪れたが、どこの街に行つても白茶色を
した馬に車を引かせて、人間が二人ばかり乘つて通つ
たので、私たち夫婦は馬車なるものが珍しくて、ジャ
ーレス市にゐたとき、”馬車にちよつとでも乗せて下
さい”と通りかかつた夫婦ものらしい人に頼んだら、
快く降りて代つてくれたので、私たち夫婦は着物の汚れるのも氣にしないで、しばらく乗つて行つた。
ブラジルならでは味はへない樂しいひと時であつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/01 (Fri) 08:32:36
立教95年、教勢ますます盛んなることを祈ります。
反抗勢力のあることを憂います!(^^)!。
仙厓和尚、ミロクの化身と言われる布袋（中国実在の僧侶）
常に笑顔で喜捨をつのる。笑う門には福来る、あやかりたいものです。
輝子先生です。
ところが十年後の今年は、サンパウロでは自動車の
氾濫で馬車など一臺も見られなかつたが、マリリヤに
來てバルコニーから街の左右を見まはしてゐると、
時々パカパカと蹄の音が快く聞えてくる。”來たわ
よ、馬車が”と叫ぶと、壽美が慌ててカメラを手にす
るが、うまく撮れた時もあるが、馬車が早くて行き過ぎてしまふ事もあつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/02 (Sat) 07:36:34
輝子先生、続きです。
古賀さんのバルコニーは、朝は美しい日の出が見ら
れるし、夕暮には輝く夕焼雲が見られたし、優しい眼
をした白馬（白茶色に見えたのはポエラで汚れてゐる
から）のパカパカといふ心地良い蹄の音、相次いで棒
パンを一本づつ買ひに來る草履ばきのブラジル婦人たち、なつかしい思ひ出のマリリアの街である。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/04 (Mon) 08:16:38
再び、輝子先生です。
七月三日、いよいよ講習會の日である。九時まで
に、白いかまぼこ型の會場に著く。すでに滿員であつた。
演壇が狭いからとて、私と壽美は聴講席の前列に坐ら
された。その方が滿目の注視を受けないで氣樂であつた。
しかし演壇がすごく高いので、演者の顔を見てゐると顎がだるくなつてしまつた。
この會場でも體験談の人はほとんどブラジル人ばかりであつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/05 (Tue) 08:21:05
谷口雅春先生、谷口雅春先生、谷口雅春先生、・・・
御名を呼ぶばかりです(^_-)-☆。
輝子先生です。
マリア・ダ・ベニア・モウラ女史は、元は女教師だ
つたが、其の後に退職せられて、魔術師や霊媒をやっ
たり、いろいろの宗教もやつて見られたが滿足でき
ず、生長の家へ來たのも何も問題があつたわけではなく、ちよつと興味を持つて來て居たのだつた。
この女性は幼い時から母親から「人間は小さい時に不
幸な者は一生不幸に終る」と言はれて恐怖してゐた。
生長の家で、幸せは自分の内にあると教へられたし、
自分が幸せになるには他を幸せにしなければならない
と解つた。相手を神として拜めなかつたが、いろいろ
と地方を傳道して廻つてゐるうちに拜めるやうになつた。
マリア・モウラさんは或る時目が見えにくくなつたので、家の中に入つて自分の眼に話した。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/06 (Wed) 08:32:43
参政党↠日本保守党、時代は変わる!(^^)!。
修繕屋さん、味方か、敵か"(-""-)"。
輝子先生です。
「右の眼よ、右の眼よ、あなたは完全なのです。左の
眼をつぶせても、右の眼は見えます。もつともつと貴方は光明化運動につくすべきです」
と思念し、お醫者に診てもらつたら、完全に治つて
ゐた。パラナ州のポエラ（土ほこり）の澤山ある地に
居ても眼は完全です。多くの人が生長の家についてたずねると私は答へます。
「生長の家は本當の神ですよ」
と、生長の家に全身全霊を捧げてゐますから、どん
なことも恐ろしい事はありませんと語るマリアさんの顔は力強く明るかつた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/07 (Thu) 08:12:36
梅の花 咲きて散りなば 桜花（さくらばな）
継ぎて咲くべく なりにてあらずや
薬師張氏福子（万葉集 巻5-829）
梅の花が咲いて散ってしまったならば、
桜の花が引き続き咲くようになっているではないか。
何という素直な歌でありましょうか('◇')ゞ
伝統様の御投稿より、垣間見ました(^^♪。
立葵様の御慧眼にも敬服です(^^♪。
輝子先生、続きです。
マリア・モウラさんの家は古い家で倒れないかと心
配しているほどだつたところ最近、隣家を建て直すと
て壊したところ、そのはずみでマリアさんの家も一緒
に壊れてしまつた。お蔭で新しい家を隣家が建ててくれたさうで、非常に感謝して居られた。
午前の講習會が終了に近づいて來た時、私の右隣の
壽美が、「お祖母さま、いくちやんが來てゐるわ」
とささやいた。
「どこに？」
「すぐお祖母さまのうしろの方によ」
と言ふ。いくちやんの家はマリリアに近いからマリ
リアで逢へるかと樂しみにしてゐたら、矢張り來てゐてくれた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/08 (Fri) 08:00:52
露ウクライナ、イスラエルハマス、戦争のニュースは
耳に入れたくないニュースですね!(^^)!。
輝子先生です。
やがて大拍手が滿場に響き渡る中で、私は歸らうと
して立ち上がつた。ところがその瞬間、突如として私
の體の左側から飛びついた人があつた。あつけに取ら
れてゐる私の左の頬に、その人は自分の頬をすり附けた。
見つめると、それはいくちやんであつた。右側の壽美もびつくりして眺めてゐる。
お山で二年間働いてゐる間は、私と握手ひとつした
こともなかつた日本式作法を守つてゐた私と女中の立
場だつたが、ブラジルに嫁いで十何年もたつと、すつ
かりブラジル方式の行動に變つてしまふものかと
おどろいてしまつた。とにかく、いくちゃんは舊主人
の私が戀しくなつかしくて堪らなくなつて、衝動的に
飛びついて頬ずりしてしまつたのだと思つた。ブラジ
ル式の愛情の表現なのである。私はむしろいぢらしく
思つた。彼女の片手には六番目の五歳の女児がぶら下がつてゐた。可愛い日本人の子らしい顔をしてゐた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/09 (Sat) 08:11:33
即、輝子先生へ。
古賀さん宅へ十分ほど走つて晝食を頂きに行くと車中で松田さんが話された。
「昨日の總裁先生の御講話に感動したブラジル婦人
が、今朝は自分の可愛がつて飼つてゐる乳牛を、谷口
先生に差し上げたいと言つて引いてきました。胎内に子どもを宿してゐるさうです。
ブラジル人は,ひどく感動すると、自分の大切にして
いるものを惜しみなく相手に差し上げる風習を持つてゐます」
「そんな大きな贈り物を貰つても日本へ持つて行かれないし、御厚意だけをお受けしませう」
「さようでございますね、サンパウロ州のイビューナ
市の生長の家練成道場は七十町歩もありますから、い
くらでも飼へますが、何しろあまりに遠いし、その婦
人はトラックでイビューナに運ぶほど費用はないと申しております」
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/11 (Mon) 08:13:14
東京大空襲、東北大震災と続く日々、日本人は打たれ強いとはいえ・・・。
輝子先生、続きです。
「まあそれは後で皆と相談したら」
と徳久さんも言つて居られた。
十日ほどしてサンパウロへ歸つたとき、
「あの婦人は牛を連れて歸つたのですか」
と幹部に聞いてみたら、
「それが奥樣、有難い事に、マリリアの信徒の中にト
ラックを持つてゐる人がありまして、自分のトラック
でイビューナへ連れて行きたいと進んで獻資獻勞して
下さる人が現れましたので、イビュウナの丘に牛舎を
早速建てることにして、出來上がつたら、牛を連れて
來てもらふことに決まりました。有難うございます」
とうれしさうである。私たち夫婦は、その牛の乳を
はるばるブラジルから愛念のみを送つてもらい、もつ
ともつと榮養豊かに元氣になつて,マリリア婦人の厚意に報いたいと思つた。
（つづく）
Re: 伝統様、ありがとうございます。51 - 道産子
2024/03/12 (Tue) 08:01:45
恐るべしドライブレコーダー 大津波に伉ふ家族の一
部始終写す!(^^)!。
輝子先生です。最終回です。
今日の午後の御講義の時に、夫は”與へれば與へら
れる”と言ふ御話の時に、六月二十八日夕の、ブラジ
ル名流婦人百五十人が私のために歡迎茶話會を開いて
下さつた時のことを話された。あの夕、司會者に次い
で歓迎會の會長の歡迎の辭を述べられたのに次いで、
私がそれに對して感謝の挨拶をした時、私の話の終る
のを待つて、ドナ・ピットリア・サントス・マウル夫
人が、「輝子奥樣の御話に感激した”と言つて私の前
に飛び出してきて、いきなり自分の左手にはめていた寶石を引き抜いて私の手に受け取らせた。
慣れない私は面食らひながら「有難う」を言つ
て受取つた。それを見ていた山下格（ひとし）靑年も
自分の手から指輪を抜いて、”谷口雅春先生に差し上げます”と言つて夫に手渡した。
ブラジルの人は、何か感動するか感謝の心が湧
くと、直ちに自分の愛してゐる物を相手に捧げる風習
があるやうである。牛も指輪も愛と感謝の表現物であつた。
（おわり）