伝統板・第二
肉体はこころの影⑥ - 伝統
2025/11/10 (Mon) 10:35:40
下克上の心は頭の病いを来（きた）す
＊「光明法語」（１１月１０日の法語）より
吾々の頭脳は、主の御意（みこころ）の表現であり、祖先の表現であり、
すべての秩序の本源である。
神を尊び、上（かみ）を尊び、祖先を尊ぶ秩序の念を破るとき、
頭脳の病気は起こるのである。
神に感謝し、祖先に感謝し、祖先の霊に聖経を読誦するとき、
精神病や、癲癇や、脳膜炎や、脳脊髄膜炎は癒（い）える。
よく子供にある「胎毒」と云う湿疹は、母親が、その良人に感謝せず、
良人の頭を泥土のように心で踏みつけている時に起こるものである。
すべて下克上の心は頭及び脊柱の故障を起（おこ）すものである。
・・・
＜関連Ｗｅｂ＞
（１）光明掲示板・第三「心身の癒やし (1999)」
→ http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=399
（２）光明掲示板・伝統・第一「肉体はこころの影」
→ http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=wonderful&mode=res&log=37
（３）伝統板・第二「肉体はこころの影①」
→ http://dentou.bbs.fc2bbs.net/?act=reply&tid=6475329
（４）伝統板・第二「肉体はこころの影②」
→ http://dentou.bbs.fc2bbs.net/?act=reply&tid=6922616
（５）伝統板・第二「肉体はこころの影③」
→ http://dentou.bbs.fc2bbs.net/?act=reply&tid=7774192
（６）伝統板・第二「心身の医学」
→ http://dentou.bbs.fc2bbs.net/?act=reply&tid=7760477
（７）伝統板・第二「肉体はこころの影④」
→ http://dentou.bbs.fc2bbs.net/?act=reply&tid=7955755
（８）伝統板・第二「肉体はこころの影⑤」
→ https://dentou.bbs.fc2bbs.net/?act=reply&tid=8287569
＜感謝合掌 令和７年１１月１０日 頓首再拝＞
肉体は心の状態の象徴である - 伝統
2025/11/27 (Thu) 11:41:04
＊「生命の實相 第３８巻 幸福篇下」（１１月２７日）より
１９５０年１２月のユニティ教派の雑誌『デーリー・ワード』の巻頭に
クレダ・レーネルという人が病人からその病気を治すために
質問された場合には、
ある霊的指導者は必ず、患者に対して逆質問を行なって、
「誰とあなたは仲たがいになっていますか？ 」と訊く
ということを書いている。
必ず病気が起こるもとには心的原因があり、
肉体がわずらう前に、心のわずらいがあるのである。
レーネルは「まだ正確に何人（なんぴと）も、
いかなる心の状態が肉体にどのような一定の反応を惹き起こすか
ということを知っていない。
なぜなら肉体は複雑なる機構であるからである。
しかし大づかみに言ってみて、
不快陰鬱なる感情は肉体の倦怠疲労を惹き起こし、
他を憎み害せんとする感情は肉体のある帯域にわたって
攣縮（れんしゅく）、狭窄（きょうさく）、硬直等を惹き起こし、
驚愕の念は呼吸に影響を与え、
恐怖は不当に体温を上昇または下降せしめる」と言っている。
当たらずとも遠からずであるけれども、
日本ではもっと深き研究ができているのである。
それは肉体を複雑なる物質機構と見ないで、
「肉体は心の状態の象徴である」という鍵によって、
肉体の状態を観察することによって啓（ひら）かれるのである。
顔面の輪郭を「宇宙」全体と観じて、
その中心部位たるものを「自己」と観ずるのである。
自己は神の子として宇宙の意識的な創造の中心であるからである。
自我心強きもの、高慢なるもの、剛情なるもの、
上位に敵意をもちて上意を通さざる性格のものは、
鼻の病にかかるのである。
この講義を聞いて、ハッと心に悟るところありて、
素直な心境になった瞬間に、十数年間の蓄膿症が癒えたごとき
実例もあるのである。
鼻より上位に起こる腫物（はれもの）、皮膚病等は、
自己より上位の人々に対して接触する際の心持（こころもち）が、
不平または憤怒である場合に起こるのである。
奇しくも、母親の心持が良人、舅姑（しゅうとしゅうとめ）、
嫂（あによめ）等の人々に対して不足不平の心持絶えざるときは、
その母親の生んだまたは育てている幼児の頭部の湿疹とか、
腫物（はれもの）を生ずるのである。
これは多くの統計的事実であって、
各部の病気についての実例的な無数の解釈とその治験例を
わたしはわたしの著書『精神分析の話』に挙げておいたのである。
メニンジャーの『人間の心』の下巻には
ややこの問題に触れた点があるので
精神分析の研究者には好参考書である。
＜感謝合掌 令和７年１１月２７日 頓首再拝＞
恐怖心と便秘 - 伝統
2025/11/28 (Fri) 10:28:57
＊「生命の實相 第３８巻 幸福篇下」（１１月２８日）より
便秘はいかにして起こるか。
それは食物に関係して起こるというのは物質科学の解釈であるが、
同一家族にして同一食物を摂（と）りながら、
一人は便秘し一人は下痢するという場合において考えるならば、
それはたんに食物を変更するだけでは治療せしめないのである。
フロイド流の精神分析によれば、それが肛門に関係した疾患であるから、
すぐに幼児期の****に連関して解釈しようとするのであるが、
そうすべてを汎****論で片づけてしまうべきではないのである。
便秘は肉体の心の影という方面から分析してゆくならば、
あらゆる種類のものを失うことに対する恐怖が具象化したものだと
言うことができるのである。
金銭の喪失に対する恐怖、友を失う恐怖、愛情を失う恐怖、
・・・等のごときはそれである。
これを一言（いちごん）にして言えば「把（つか）む」こころである。
把（つか）んで放たない心であるから、まず心を放下することを、
何物にも引っかからず、ゆったりと緊張を解く心に誘導すべきである。
恐怖はすべて把む心である。溺れるものは藁をも把む。
恐怖すれば手に汗を握る。（握るは把むである。）
すべての心が元であって、恐怖する念が起これば全身にその形があらわれるのである。
血管は収縮し、皮膚は収縮して肌（はだ）に粟（あわ）を生ずる。
心臓も急激頻繁に把むがゆえに、その鼓動を増加し、血圧は高まり
、時として狭心症を生ずるのである。
かくて恐怖する者は直腸も肛門を収縮して「尻（けつ）の穴の狭い者」となり、
排便しえない状態になるのである。
われわれは他（ひと）を釈（ゆる）す心にならなければならない。
「釈（ゆる）す」は「放つ」であり、「放つ」は開放するのである。
他（ひと）を釈（ゆる）すことのできない者は「尻（けつ）の穴の狭い者」であり、
他（ひと）を害する心あるがゆえに、自分自身をも他（ひと）から害される恐怖が
あるのである。
かくて内臓も筋肉もすべてみずから把（つか）むことによって
硬化し萎縮してしまうのである。
それを癒す道は、症状に対して直接的には
「人間は神の子であるから、害されるものではない。
われ便通によって生きず、神の生命（いのち）によって生くるなり」と
大らかな気持ちになって心から便秘を放つのである。
そして間接的にはもっと根本的には、ゆたかに愛しゆたかに釈（ゆる）す
念（こころ）を起こすことである。いやしくも人を釈（ゆる）さず、
やっつけてやろうというような考えを起してはならないのである。
他（ひと）を傷つける心は自分を傷つけ、
他（ひと）を愛する心は自分を愛することになるのである。
＜感謝合掌 令和７年１１月２８日 頓首再拝＞
眼はその人の心と運命を現している - 伝統
2026/02/01 (Sun) 11:37:56
＊「生命の實相」第３７巻幸福篇上（２月１日）」より
人に逢うて何かなつかしく、いつまでもその人と話していたい
と思える人と、そうでない人がある。
眼の光のなごやかな人と、鋭い人と、温かい人と、冷たい人と、
なんとなく凄い人と、狡（ずる）そうに見える人と、
人間にもいろいろあるものだ。
ひらいた心の人でないと明るい眼の人にはなれるものではない。
幼児（おさなご）の眼が澄んで清らかなのは、
幼児の心は打ち開いた澄んだ天空海闊の心をしているからである。
幼児でも虐げられている継児（ままこ）は清らかな眼はしていない。
濁りに染まない幼児の眼のような心になりたいものだ。
いろいろの眼の光のあるうちで、
一番わたしの好きでない眼は狡い光の眼である。
愛の光のある眼は温かく、知恵の深い眼は時として冷たい。
時として冷酷にさえ感じる。
冷たい眼でも、その冷たさが知恵の深いために
冷たい光を湛（たた）えているのは崇高にさえ感じられる。
隠し心のある眼、正面（しょうめん）を真正面（まとも）に見られない眼、
下を向いていて上眼（うわめ）づかいで見る眼、
顔の向かぬ方を盗み視（み）する眼
―― およそ狡（ずる）い眼の光はこういう眼の種類である。
ぱっちりと打ち開いた愛くるしい隠しのない眼の光で
相手を見る人は必ず好運である。
形は心の影である。
眼の形、眼の光、そのとおりの形のものがあなたの運命をあらわしている。
どんより曇っている眼の人は、心も曇っている。
眼の三角の人は心も三角である。
＜感謝合掌 令和８年２月１日 頓首再拝＞
脱肛痔は、いたたまらない気持から起こる - 伝統
2026/02/04 (Wed) 11:43:16
＊「生命の實相」第３７巻幸福篇上（２月４日）」より抜粋
いくらと定（さだ）めた自動車賃を
こちらから進んで余計出した時には実に気持ちがよい。
なんだか自分が大きくなったような気がする。
そのくせ自分は出しただけ余計に減っているのである。
この事実はなにを語るか、物質的にかえって減りながらも、
かえって「自分」というものがいっそう大きくなった実感がする
という事実を考えてみるとおもしろい。
この事実は「自分」というものが「物質」でないことの証拠である。
「上衣（うわぎ）を着る者には下衣（したぎ）をも与えよ。
一里の公役を強いられなば二里を行け」と言ったイエスの言葉には、
人間が「物」でないという実感がたたえられている。
この話をわたしが堂ビルの清交社で講演したとき、
脱肛痔が治ったといって礼にわざわざ来られた人がある。
それは岩村○太郎という人であった。
夫人が津田学塾出身のクリスチャンで、常に良人に戒律を強制していた。
こうしていつも圧迫されつつ岩村さんは、いたたまらない気持でいたのである。
脱肛痔はいたたまらない気持から起こる。
奥様が一里の公役を強いる時には二里を行くというような、
気前のよい心になったとき、いたたまらない家庭の感じが解消されるのだと思う。
＜感謝合掌 令和８年２月４日 頓首再拝＞
【感情と内臓の関係】 - 伝統
2026/02/05 (Thu) 09:17:25
執行草舟チャンネル【公式】（ 2025/03/26 ）
https://www.youtube.com/watch?v=XVQkp89n1y4
＜感謝合掌 令和８年２月５日 頓首再拝＞
ニキビの場所別の意味と魂からのサイン - 伝統
2026/02/23 (Mon) 10:28:16
【ニキビとスピリチュアル】場所別の意味と魂からのサイン
宇宙の兄弟たちへ（2026年2月22日）
https://www.spacebrothers.jp/2026/02/acne-spiritual-meaning.html
（以下は抜粋です）
（１）おでこのニキビ：思考過多と直感への促し
①おでこは、スピリチュアルな世界において「第三の目」と
呼ばれる直感のエネルギー領域です。
ここにニキビができやすい時は、
あなたが少し「考えすぎている」状態を示しています。
②おでこのニキビは、
「頭で考えるのを少し休んで、心で感じてごらん」という
優しいサインなのです。
③いつもあなたを見守っている守護霊さまは、
いつもあなたに直感という形で最善の道を示してくれています。
（２）眉間・鼻のニキビ：自己価値と内なる葛藤
①眉間は感情の緊張が集まりやすく、
鼻は「自己肯定感」やプライドを象徴する場所です。
ここにトラブルを抱える時、人は往々にして「言えない本音」や
「我慢している怒り」を抱え込んでいます。
②鼻や眉間のニキビは、「ありのままのあなたで価値がある」という、
サムシング・グレートからの励ましの言葉なのです。
（３）頬のニキビ：人間関係の摩擦と愛のエネルギー
①頬は、他者との関係性や「愛情」の象徴です。
右頬は社会や仕事、
左頬は家族やパートナーとの関係における
ストレスが現れやすいと言われています。
②頬のニキビに気づいたら、「人の期待に応える前に、
まずは自分自身の感じた事を優先して見つめて」という
サインだと受け取ってください。
（４）あご・フェイスラインのニキビ：現実での我慢と行動への促し
①あごやフェイスラインは、「現実世界との接点」であり、
責任感や行動力を表します。
将来への不安から行動を起こせずにいたり、
“いい人”を演じて本音をぐっと飲み込んでいたりする時、
ここにサインが現れます。
②私たちはこの地球という「仮の学び舎」に、
自らの魂を成長させるためにやってきました。
あご周りのニキビは、「あなたはもう十分に我慢しました、
どうか安心して次の一歩を踏み出してください」という、
見守ってくれている存在からのエールなのです。
（５）ニキビは、煩わしい肌トラブルなどではありません。
①あなたの心がいっぱいいっぱいになった時、
言葉の代わりに身体を使って教えてくれる、
魂からの愛のメッセンジャーです。
②「悪いことが起きた」と嘆くのではなく、
立ち止まって自分を見つめ直すための「気づきのサイン」
として受け取ってみてください。
③あなたの身体は、どんな時もあなたの最大の味方であり、
あなたを幸せな方向へ導こうと懸命に働いてくれています。
＜感謝合掌 令和８年２月２３日 頓首再拝＞
骨は肉身の柱、祖先のこと - 伝統
2026/02/25 (Wed) 08:27:01
骨は肉身の柱、祖先のこと。
Ｗｅｂ：粟野真弘のblog（2026年01月13日）
http://blog.livedoor.jp/mmmawano550121/archives/59629384.html
（以下は前半部分の抜粋です）
骨は祖先を表すといいます。
頭は古い祖先で、一番下の腰椎が父母。
肋骨、手足や、傍らに枝になっている骨は傍系の
祖先を表すと。
さて『新講「甘露の法雨」解釋』本文には次のよ
うに説かれています。
癲癇（てんかん）の心霊学的解釈
「癲癇」というのは心霊学的には迷ってゐる霊
が災いしているのである。また「肉体は心の影」
という心の法則で言いますと大体頭は一番もとの
精神の本源だから祖先を表象するのでありまして、
そこに病があらわれるのは祖先に悩みがあること
を表すということになって居ます。
「ソロバン珠」のように連なっている椎骨は、代々
連綿として繋がっている祖先の霊の状態を表象し、
骨というのは肉身の柱を表象します。「肉身の柱」
とは、肉親者の中心となる祖先のことで す。その
肉親の柱になって居る一番頂上が祖先で、一番下
の腰椎にあたるととろが父母です。
それから横に肋骨、それから手足の骨が出てい
るのですね。肋骨や手足や傍らに枝になっている
骨は傍系の祖先を表象するというわけであります。
だから普通精神病とか、神経衰弱とか、或いは癲
癇とか、日本脳炎とか、ともかく頭の病気は、祖
先でもだいぶ古い元の祖先が迷って悩んで居るの
です。
それが祖先と子孫とは一体であるから、その祖先
の悩みの象徴又は表象が頭に表れて来るのであり
ます。だから大体癲癇というものは祖先の悩みが
象にあらわれた病気であるわけです。
（同書135～136頁）
＜感謝合掌 令和８年２月２５日 頓首再拝＞
母親の感情が、胎児に影響する - 伝統
2026/03/05 (Thu) 11:03:49
＊「光明道中記」（３月５日）より
【その母氏は荒川氏反応陽性であったのであるが、
此の日に限って陰性となっていた。
そして其の日に心配事があったことを話した。（『女性読本』）】
マルファン氏は
「過性感情が乳汁分泌（にゅうじゅぶんぴ）に影響を与えることがある。
授乳者の憤怒、恐怖は乳汁分泌を感じ、有害なる性質を乳汁に与え得る。
何となれば此の場合に
乳児は体温を感じ、または下痢を起すことがあるからである」
と言い、
グリッフスは
「恐怖、憤怒、悲哀其の他大なる感情の動きが迅速に乳汁に影響を
及ぼして乳児の疾病を惹起（ひきおこ）すことは必ずしも稀（まれ）ならず、
・・・或る場合は乳汁中に実際の有害変化が起ることもある」
と言っている。
以上は私の『女性読本』に引用した泰西（たいせい）医家の所説であるが、
この事を母乳の変化のみに考えてはならないのである。
母乳が変化する位ならば母体そのものも変化しているのである。
妊娠中に火事を見たら赤斑（せきはん）のある子が生まれる
ということは嘘ではあるが、
過度の感情の動きが母体を変化せしむれば、
その母体の中で養われている胎児が影響を
蒙（こうむ）るのは明らかなことである。
遺伝は数代以前からの心の波の痕跡であるが、
遺伝は自然に慣れ行きつつあるものであるから問題はない。
最も必要なのは胎教である。
それは今現に直接胎児に影響を与えつつある。
＜感謝合掌 令和８年３月５日 頓首再拝＞
身体レベルで変わる"周波数の真実" - 伝統
2026/07/01 (Wed) 08:56:36
【知らないと一生詰む？】身体レベルで変わる"周波数の真実"｜小田真嘉
LIMIT BREAKER（2026/04/29 ）
https://www.youtube.com/watch?v=Cf47iy7N1ow
（以下は抜粋です）
（１）３つの波動レイヤー
①肉体の波動～細胞、血、腸が発する波動
②感情の波動～喜怒哀楽が場に儀美化せる周波数
③魂の波動 ～宇宙と直接つながる本来の周波数
（２）病気の周波数と健康の周波数
①病気の周波数～恐れ、不安、怒り、被害者意識
②健康の周波数～納得、信頼、やる気、自分が源
（３）手放す
①暴飲暴食を手放す
身体（腸とソマチッド）が喜ぶものを食べる。
②他人任せを手放す
他人の情報や判断ではなく、身体の声を聞く。
③恐怖の情報を手放す
不安や心配になるような情報から距離をとる。
（４）映っていく
①「美しさ」とは体や顔のつくりではない。
内側から
＜感謝合掌 令和８年７月１日 頓首再拝＞
心を整えることによっても肉体を調整し得る - 伝統
2026/07/09 (Thu) 11:55:08
＊「光明法語」（７月９日）より
～全身は霊的エネルギーの層である。
ロック〇ェラー研究所の外科医長故アレキシス・カレル博士は言っている。
「吾々の意識のすべての状態は脳髄の化学的変化に相互連関をもっている。
脳髄は全身に相互連関をもち、吾等の全身は恰（あたか）も
心的及び霊的エネルギーの層をなしているのである。
意識のすべての状態は人体に一定の化学的又は生理的状態を引起こす。
されば人間は或る動作によって自分の肉体を調整し得ると同様に、
瞑想により心を整えることによっても肉体を調整し得るのである。」
是が凡（あら）ゆる方面から人間の肉体を解剖した世界一の大医の言である。
＜感謝合掌 令和８年７月９日 頓首再拝＞
憎む心を捨てよ - 伝統
2026/07/10 (Fri) 09:00:01
＊「光明法語」（７月１０日）より
憎みの感情は血液内に毒素を生ずる。
それは精神の変化が脳髄に化学的変化を与え、
脳髄と相互連関をもつ全肉体組織に、
敵に対して身構えするよう命ずることになるからである。
敵に対して身構えたとき、
すべての生物は呼気（はくいき）より毒素を発し、
唾液の中に、敵に噛みついて殺傷するための毒素を生ずる。
これは武器が牙と爪とであった原始人時代の原始的機能を
多少とも残しているのである。
それをゲーツ教授はすべての感情に於ける呼気（はくいき）の化学的実験で説明した。
副腎からはアドレナリンの分泌量の増加を起こす。
＜感謝合掌 令和８年７月１０日 頓首再拝＞
汝の憎みを捨てよ - 伝統
2026/07/11 (Sat) 11:39:08
＊「光明法語」（７月１１日）より
人を憎んでいて健康は期待できない。
尤もデリケートな体質と、頑丈な体質とに於いては、
その精神的毒素の影響が迅速であったり緩慢（ゆるやか）であったりする。
それは一杯の盃に酔う人もあれば、一升飲んでも酔わぬ人もあるのに似ている。
だから一時的に見るならば、割合人を憎まない人が病気になったり、
大いに人を憎む人が健康でいたりするように見える。
併し時が来る。
集積した精神的毒素の総量がその人の体質に耐えられない極量程度に達した時に、
初めて大木が倒れるが如く、如何に頑丈なる体質も、病を発して倒れるのである。
＜感謝合掌 令和８年７月１１日 頓首再拝＞
頭痛のスピリチュアルな意味 - 伝統
2026/07/18 (Sat) 11:38:44
頭痛のスピリチュアルな意味｜
心の緊張と自己否定、そして腸の滞り
宇宙の兄弟たちへ（2026年6月24日）
https://www.spacebrothers.jp/2026/05/blog-post_15.html
（以下は抜粋です）
（１）痛みは、魂が語る最後の言葉
（２）霊的視点で見たとき、頭痛が意味するもの
①そこに痛みが生じるとき——それは多くの場合、
「制御しようとしすぎている魂の叫び」として現れます。
②締め付けられるような緊張型頭痛は、
「〜しなければならない」という義務感や、自分に対する
過度な要求が積み重なったサインとして読めます。
③ズキズキと脈打つ偏頭痛は、抑圧された感情や、
怒り・悲しみが正直に表現されないまま内側に向かったときに
起きやすい。
④自分を責める声もまた、頭を締めつける。
（３）身体の側から見た頭痛と、腸の滞り
①頭痛には、心の影響の他に、
もっと素朴な、身体そのものの原因も隠れています。
そのひとつが腸の滞りです。
②心がこわばれば、腸もこわばる。
③魂のメッセージに耳をすませることと、
身体の通り道をきれいにしておくこと。
その両方がそろってはじめて、
痛みはようやく役目を終えていきます。
（４）頭痛のメッセージに応える６つの実践
①今、何を「しなければならない」と感じているか書き出す。
②「今日だけは完璧でなくていい」と声に出して言う。
③頭痛が始まったとき、「何を感じているか」に意識を向ける。
怒り・悲しみ・不安・焦り——その感情を「感じてはいけない」
と押しつぶさずに、ただ「今、こう感じているんだな」と
観察してみる。
④１５分だけ、何もしない時間をつくる。
⑤「助けを求める」練習をする。
⑥症状を「敵」ではなく「使者」として扱う。
「また頭痛か」と嘆くのでなく、
「また来てくれたか、何を伝えにきた？」と語りかける。
＜感謝合掌 令和８年７月１８日 頓首再拝＞
体に出る因果があなたに告げる真実とは… - 伝統
2026/07/26 (Sun) 09:07:18
体に出る因果があなたに告げる真実とは…。
幸運の近道切符（2026.1.4）
https://www.youtube.com/watch?v=s3bQyirB9lo
＜感謝合掌 令和８年７月２６日 頓首再拝＞
肩こりのスピリチュアルな意味 - 伝統
2026/07/28 (Tue) 10:10:07
肩こりのスピリチュアルな意味｜
誰かの重さを一人で背負い続けているとき
宇宙の兄弟たちへ（2026年6月25日）
https://www.spacebrothers.jp/2026/05/blog-post_663.html
（以下は抜粋です）
（１）スピリチュアルな観点から見るとき、
体の症状はすべて魂からのシグナルです。
肩こりが特に興味深いのは、それが「責任」「重荷」
「他者への配慮」と深く結びついているという点です。
（２）肩こりには、もっと即物的な理由もあります。
同じ姿勢が続いて筋肉がこわばると、
その奥を通る血液やリンパの流れが細くなります。
流れが滞れば、疲労物質や老廃物が筋肉のあいだに溜まっていく。
この溜まりこそが、あの重だるい痛みの正体です。
（３）慢性的な肩こりに悩む人には、ある共通した心のパターンがあります。
「自分が頑張らなければ、誰かが困る」
「この人を支えているのは自分だけだ」
「断ったら、嫌われてしまう」
こうした思考が、体の中に蓄積されていくのです。
（４）霊的な視点から見る「肩」の意味
霊的な観点では、
肩は「社会的責任のエネルギー」が流れる場所とされています。
この部位が滞るとき、それは責任を「選択して担う」のではなく、
「恐怖や義務感から手放せない」状態にあることを示しています。
（５）今日からできること
①今日「断る」練習を一つする。
②誰かの課題を「返す」ことを意識する。
③肩に手を当てて「お疲れさま」と言う。
④「助けを求める」練習をする。
⑤自分の疲れを「感じる許可」を自分に出す。
⑥自然の中で肩の力を意識的に抜く時間を作る。
＜感謝合掌 令和８年７月２８日 頓首再拝＞
病気の種と土壌 - 伝統
2026/08/04 (Tue) 10:47:13
＊「光明法語」（８月４日）より
病気のもとは、概ね複雑なる感情の抑圧から来る。
恐怖、不安、嫉妬、憤怒、悲哀、貪欲、惜しみ、憎み、口惜しさなどが
心の中には《ほどかれ》ないで残っているのが原因である。
子供の時の心的印象や、親からの衛生思想や、社会全般の通念や、
そんなものが種子（たね）となり、その時その時の感情の混雑が
その種子を培う土壌となって発芽する。
友人の話しや、家族親戚などの噂などが肥料となることもある。
時とすると通俗医学書の病気の露骨不快な説明も
病気発芽の促進剤となる。
＜感謝合掌 令和８年８月４日 頓首再拝＞
形の病気は内部の動揺の影 - 伝統
2026/08/05 (Wed) 11:40:26
＊「光明法語」（８月５日）より
時とすれば、新聞広告にある栄養剤の広告や病状の説明やが、
知らず識らず「病気」の観念を植えつけて病気を起こす事もある。
健康に対する注意を与えられて、
その注意が却って病気の恐怖を植え付ける事もある。
植え付けられた病念の種子が、形の世界に芽を出して病気となるのである。
形の病気は内部的心の動揺の影である事が多い。
名医にかかるとか、舶来の新薬とかを用いると、
その事による注意の転換と安心とか、
内部的心の動揺を一時しずめて病気を治す事もある。
＜感謝合掌 令和８年８月５日 頓首再拝＞
外部治療の効果は - 伝統
2026/08/06 (Thu) 11:38:44
＊「光明法語」（８月６日）より
如何なる外部治療も、根本的に其の人の内部精神の
不安動揺その他の混輻輳（コンプレックス）を治療する事は出来ない。
ただ内部精神の混乱より来る結果を修正するのである。
その修正だけでも尊い事であるから
医術を攻撃する事も非難する事も要（い）らない。
ただ医術を信頼するのあまり、内部精神の混乱動揺を
そのまま解決しないで置く事が悪いのである。
医術で結果を修正せられて、
一時病気が去った様に見えながら、又再発するのは、
心の中にある病的種子が根本から抜き取られていないからだ。
＜感謝合掌 令和８年８月６日 頓首再拝＞
腰痛の霊的意味 - 伝統
2026/08/10 (Mon) 11:16:48
腰痛の霊的意味｜
「支えてもらえない」という信念が腰に宿るとき
宇宙の兄弟たちへ（2026年6月28日）
https://www.spacebrothers.jp/2026/05/blog-post_69.html
（以下は抜粋です）
（１）腰は「支え」の象徴である。
①言葉の上で、私たちは腰という字をどう使うか考えてみてください。
「腰が重い」「腰を据える」「腰砕け」「腰が引ける」。
どれも、意思や覚悟、踏み出す力に関わる表現です。
②腰は、あなたが「この人生を支える意志」を
持っているかどうかを映す鏡なのです。
（２）腰痛持ちに多い「心理的パターン」
①「自分がやらなければ誰もやらない」という思い込みです。
責任感が強く、助けを求めることを弱さだと感じている。
②「支えてもらう価値が自分にはない」という深部の信念です。
表面では「大丈夫です」と言いながら、心の底では
「どうせ誰も助けてくれない」と確信している。
③「感情を身体で処理しようとする習慣」です。
泣くことも怒ることも許されてこなかった人は、
感情を表に出す回路が閉じています。
それが、身体という出口を通じて溢れ出てくる。
（３）「支え」を拒否するとき、腰は悲鳴を上げる
①すべての症状には「目的」があります。
腰痛の「目的」とは何か。
それは、あなたに「止まれ」と伝えることです。
あるいは、「受け取ることを学べ」という
メッセージかもしれません。
②スピリチュアルな世界観では、魂は何かを「学ぶ」
ためにこの世に生まれてきます。
腰痛という経験を通じて、
魂が学ぼうとしていることは何でしょうか。
私が考えるのは、「受け取ることの聖性」です。
（４）今日から始められること
①「助けて」と声に出す練習をする。
②腰に手を当てて、感謝の言葉をかける。
③「支えてもらえなかった」記憶を書き出す。
④完璧に「一人でやる」ことをやめてみる。
⑤腰を温め、大地と繋がるイメージを持つ。
⑥痛みが強くなる状況を観察する。
・・・
＜参照＞
腰（腰痛、ぎっくり腰、ヘルニアなど）
「わたしが神さまから聞いた人間関係の
裏ルールをお話しします。」
井内 由佳・著（Ｐ１２４～１２５）
『人の言動に対しての受け取り方を改めて、
怒りっぽくなっている気持ちを鎮めなさい
という神様からのサインです』
人の言葉や態度にカッとなりやすいと
（表面上は表していなくても）、
重いものなどを持っていないときにも
ぎっくり腰になる場合があります。
・・・
＜参照＞
腰痛で悩んでいる方にとっては、
応急処置として次の情報も有益かも知れません。
本当の原因と自宅で解消させる方法
（坐骨神経痛・ヘルニア・腰痛・股関節痛）
腰痛・肩こり駆け込み寺【山内義弘】（ 2025/01/12）
https://www.youtube.com/watch?v=Bk8VCVx4hYU
【フォームローラー】腰痛や坐骨神経痛にめっちゃ効く！！
筋膜リリースして劇的に改善する効果的な使い方
整体院 一心 -ISSHIN-尾熊 展弘（2021/05/14）
https://www.youtube.com/watch?v=gxUXMe7GH-0
オープニング&概要 0:00
検査 2:20
実践その① 広背筋 2:35
実践その②腹斜筋 4:32
実践その③大殿筋 5:30
実践その④大腿四頭筋 7:00
解説 8:41
＜感謝合掌 令和８年８月１０日 頓首再拝＞
《精神身体医学知識の活用》 - 伝統
2026/08/16 (Sun) 10:55:59
＊『生命の實相 幸福篇下 第三十八巻』（８月１６日）より
米国ウィスコンシン州モンロー衛生病院長ジョン・Ａ・シンドラー博士は、
米国にて医者通いをしている病人の５０％以上は精神が身体に及ぼした疾患
（Psychosomatic illness）――
であるということを最近発表しているのである。
さらに同博士はニュー・オルレアンのオシュネル衛生病院の患者５００名について
調査したところによるとそのうち、３８６名の病気は精神状態――
特に心配、難問題、いろいろの精神的争いなどが因（もと）になって起っていた
ということを強調しているのである。
実にこのパーセンテージは７７％に上るのである。
この問題はけっして、一、ニの精神治療家の言説のみを根拠とするのではなくして
主（おも）なる米国の医学者、精神分析学者、心理学者は口を揃えて、取越し苦労、
問題の未解決による煩悶、家庭の不和、事業の失敗、経済的煩労、
過去に犯したる罪の暴露の恐怖、良心の呵責、劣等感、人に秘密にしているある悩み、
・・・等々、無数の精神的原因が肉体の病気となって現われるということに
同意しているのである。
たまたま、物質的治療にのみ頼る医者がそのような学説に反対論をとなえることが
あるのは、精神に原因があるとして治療されれば、物質的治療を放棄する者があり、
そのために治療の時期を過ったり、また時に医師にかかる者が少なくなったりする
惧れがあるからである。
しかし医学的物質治療は精神的治療と両立しないものではないのである。
精神方面の治療は原因に対する治療であり、
物質方面の治療は結果に対する治療である。
黴菌等を原因とする病気も、
黴菌に侵害されるような精神状態がさらに原因になっている。
むしろ物質治療を行なう医者が、精神方面の原因についても理解を持ち、
精神的原因をも除去しつつ、病状（結果）の消滅のために物質的治療を施す
ようになるならば、患者は非医者に頼って医者からいくのがれてゆくようなことは
なくなるのである。
現代の医者にとって必要なのは新薬の試験的乱用ではなく、
もっと精神身体医学的な知識を獲得してそれを患者に応用することである。
日本教文社から出たメニンジャー博士の『おのれに背くもの』や『愛憎』などの本は
この方面の好参考書である。
＜感謝合掌 令和８年８月１６日 頓首再拝＞
胃痛・胃炎の霊的意味 - 伝統
2026/08/18 (Tue) 11:20:04
胃痛・胃炎の霊的意味｜消化できない感情が胃を荒らすとき
宇宙の兄弟たちへ（2026年6月29日）
https://www.spacebrothers.jp/2026/05/blog-post_919.html
（以下は抜粋です）
（１）胃は「感情の消化器官」である。
（２）「飲み込む」という行為の霊的意味。
（３）どんな感情が胃に溜まりやすいか。
①理不尽な扱いを受けながらも黙っているとき。
②誰かへの怒りや失望を、
関係を壊したくないがために抑え込むとき。
③「こうあるべき」という強い信念と、
現実のギャップを直視できないとき。
④自分自身を許せないとき。
これらに共通するのは「消化できていない現実」です。
感情も「受け取り、分解し、必要なものは吸収し、
不要なものは手放す」という流れが必要です。
（４）霊的な視点から見た胃の病気の意味
①胃の病気が示す霊的なテーマは、
まず「自分の感情を認める勇気」です。
感情を飲み込み続けてきた人は、
自分が何を感じているかさえわからなくなっています。
②次に「境界線を引く許可」です。
③怒りを飲み込む最大の理由は
「嫌われたくない」という恐れです。
（５）魂の回復のために今日からできること。
①感情の「名前をつける」習慣を持つ。
胃が痛くなったとき、
「私は今何を感じているか」を言葉にする。
「怒っている」「悲しい」「悔しい」「怖い」
感情に名前をつけることで、
それはエネルギーとして動き始めます。
②毎晩「飲み込んだこと」を書き出す。
今日言えなかったこと、我慢したこと、
本当は怒っていたことを書き出します。
書くことは、魂にとっての「消化」です。
③「ノー」を言う練習を小さく始める。
④胃に話しかける。
「ありがとう、ちゃんと伝えてくれていたんだね」と
胃に向かって言葉をかけてみてください。
身体は意識をもって機能しています。
感謝を受け取ったとき、身体はゆるみます。
⑤「手放す」ことを意図する瞑想。
深呼吸をしながら、
「コントロールできないことを手放します」と
心の中で繰り返します。
魂が抵抗をやめると、身体もゆるみます。
⑥信頼できる誰かに「本当のこと」を話す。
一人で抱えてきたことを、言葉に出して人に伝える。
それだけで、胃の緊張がほぐれることがあります。
話すことは、飲み込みの逆の行為です。
（６）食べ方からも、胃をいたわる。
（７）症状は敵ではなく、魂の翻訳者。
プラトンはかつて、身体と魂の関係をこう語りました。
「身体の病は、しばしば魂の混乱を映す鏡である。」
・・・
胃痛・胃炎の霊的意味｜消化できない感情が胃を荒らすとき
宇宙の兄弟たちへ公式チャンネル（2026/06/29）
https://www.youtube.com/watch?v=e3JMlkiWKOM
＜感謝合掌 令和８年８月１８日 頓首再拝＞
喉の痛み・扁桃腺炎の霊的意味 - 伝統
2026/08/25 (Tue) 11:55:44
喉の痛み・扁桃腺炎の霊的意味｜言えなかった言葉が喉に溜まるとき
宇宙の兄弟たちへ（2026年6月30日）
https://www.spacebrothers.jp/2026/05/blog-post_209.html
（以下は抜粋です）
（１）喉は「魂の声」が通る道
①自分の内側の声は、喉という通路を通って初めて世界に届きます。
喉は単なる発声器官ではありません。
魂が「今、これを表現したい」と叫ぶとき、
その叫びが外の世界へと出ていく唯一の扉なのです。
②喉に症状が出るときは、
その扉が内側から詰まっている状態を意味します。
言いたかった言葉、伝えたかった気持ち、主張できなかった自分の真実。
そういったものが、
喉という場所に霊的な澱として積み重なっていくのです。
（２）「言えなかった言葉」が身体になるとき
（３）ユングが指摘した「影」と喉の関係
①影とは、社会的な場で表現できなかった感情や欲求、
言えなかった言葉、見せることを許されなかった自分の一面です。
ユングは言いました。
「影を意識化しない限り、それは運命という名で現れてくる」と。
②喉の痛みは、ある意味で
この「影」が身体的な形で現れたものと言えます。
抑圧されたエネルギーは必ず出口を求めます。
言葉として出せなかったなら、身体の症状として出てくる。
（４）扁桃腺という「番人」の役割
①解剖学的に見ると、扁桃腺は外部から入ってくる
細菌やウイルスに対して最初に反応する免疫器官です。
②霊的な見方をすれば、扁桃腺は「外の世界から身を守る番人」
であると同時に、「内なる声が外へ出る前の最後の関門」
でもあります。
③この番人が炎症を起こすとき、二つの問いが生まれます。
一つは、「外から何かを無理に受け入れようとしていないか」
という問いです。
他人の価値観、理不尽な要求、自分の魂に合わない役割を、
ずっと飲み込んでいないか。
もう一つは、
「内から出すべき何かを、ずっと押し込めていないか」
という問いです。
あなたの喉が何を訴えているのか、静かに耳を傾けてみてください。
（５）今日からできること
①日記に「言えなかった言葉」を書く。
②声に出して読む習慣を持つ。
③「小さな本音」を一日一回言葉にする練習。
④怒りを「悪」と見なすことをやめる。
⑤伝えたかった言葉を、手紙として書いて手放す。
⑥医療をきちんと受ける。
（６）声を持つことは、存在することと同じ
・・・
喉の痛み・扁桃腺炎の霊的意味｜言えなかった言葉が喉に溜まるとき
宇宙の兄弟たちへ公式チャンネル（2026/06/29）
https://www.youtube.com/watch?v=ts9bhjCE7eM
・・・
＜参照＞（ヒーリング動画）
【喉の痛みにヒーリング!!】
Ai Healing チャンネル（2024/05/05）
https://www.youtube.com/watch?v=VMjEyUZy8HI
・0:29〜 ヒーリングの説明
・1:01〜 上咽頭ヒーリング
・3:41〜 中咽頭ヒーリング
・5:43〜 下咽頭と喉頭ヒーリング
・7:38〜 上咽頭、中咽頭、下咽頭と喉頭ヒーリング
・・・
喉・上咽頭・気管・気管支・鼻腔
美容気功ヒーリング 華世 （2022/01/2 ）
https://www.youtube.com/watch?v=6YiRwtSY3M4
長引く喉の違和感、今すぐ何とかしたい痛み、炎症にアプローチ
美容気功ヒーリング 華世 （2026/02/18 ）
https://www.youtube.com/watch?v=oDCGkwyCdbE
（４分以降からヒーリング）
・・・
『喉の遠隔ヒーリング』
奇跡の村ch（ 2021/11/11）
https://www.youtube.com/watch?v=zipZKLRf_sY
＜感謝合掌 令和８年８月２５日 頓首再拝＞
精神は肉体を解剖的にも変化す - 伝統
2026/08/28 (Fri) 11:35:30
＊「光明法語」（８月２８日）より
精神は精神、肉体は肉体だと別々に考えて
肉体のみの治療を心掛けている人があるが、
カレル博士の
「或る種の精神活動は時として組織や器官に
解剖的な機能的な変化を伴う事がある」
と云う学説を知れば反省して好（よ）い。
博士は世界中最完全の設備を有する
ロック〇ェラー医学研究所の外科医長として
凡ゆる方面から人間を解剖して研究した人だからだ。
生長の家では特殊な精神的悲しみの累積が腎臓結核を起こす事を、
其の悲しみを解剖する事によって治癒せしめて実証した。
＜感謝合掌 令和８年８月２８日 頓首再拝＞