内在の神性に委せ切れ - 伝統

2026/03/28 (Sat) 11:45:22

　　　　　　　　　　　＊「光明法語」（３月２８日）より

イエスは凡ゆるものを、自己の健康も、供給も、
ただ神に全面的にまかせ切ったとき
完全になると云うことを説いたのである。

「明日のことを思い煩（わずら）うな、明日は明日みずから思い煩わん。
　一日の苦労は一日にて足れり」。

「野の百合は如何にして育つかを思え」。

ここに内在の神性に対する完全な信頼がある。

内在の神にまかせ切るとき、労せず、思い煩わずして自然の導きが、
「内」と「外」とから起るのである。

この「導き」に従うとき、自然に健康はよくなり、運命は好転する。

　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年３月２８日　頓首再拝＞

神の御心のままに - 伝統

2026/04/15 (Wed) 11:05:04

　　　　＊『生命の實相』第３７巻幸福篇上（４月１５日）」より

「《あれ》がほしい」と思ったが得られないとて嘆くな。
あの電車に乗っていたら衝突していたのだからね。

「《あれ》がほしい」と思って成就する時と
しない時との区別（けじめ）はそこにある。

こんな時に神から離れる者は
永久に《本当の幸福》を掴むことはできないものである。

　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年４月１５日　頓首再拝＞

《喜びの青空に出る道》 - 伝統

2026/05/11 (Mon) 10:10:37

　　　　　　　＊「光明法語」（５月１１日）より

海中に墜落したならば、
墜落した底にある岩や藻にしがみついていたならば
到底浮かぶことは出来ないのである。

墜落した悲しみの底につかまるな。
悲しみの底につかまっていたならば喜びの青空に出ることは出来ない。
悲しみをかなぐり捨て、喜びの青空に出ることが必要なのである。

今有（も）てる何物かを失った時には、
それは一層身軽になった時であるから、
悲しみの底につかまらない限りは、
喜びの青空に最も浮かび上がりやすい時なのである。

かかる時上がる下がるも人間自身の自由である。

神に委（まか）せておれば上がるほか仕方がない。

　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年５月１１日　頓首再拝＞

《難問題は神に委ねよ》 - 伝統

2026/05/20 (Wed) 11:24:59

　　　　　　　＊「光明法語」（５月２０日）より　

人間で完全に解決しがたい問題に逢着したときには、神にこれをゆだねよ。

「吾・・・この問題を神の御手にゆだぬ。神は無限の智慧と愛とをもって、
平和と調和と幸福と豊かなる生活にまで導きたまう」　
と繰返し繰返しつつ精神統一状態に入れ、そして完全に神に委せ切った心境になれ。

また同じような言葉を就寝前、繰返し繰返しつつ、すべての問題の解決を神に委せ、
神が必ずよきように解決して下さるにちがいないと確信して安心して眠れ。
神は屹度最善に解決して下さるのである。

　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年５月２０日　頓首再拝＞

《全てを神の手に托せよ》 - 伝統

2026/05/21 (Thu) 10:41:50

　　　　　　　＊「光明法語」（５月２１日）より

如何なる問題にせよ、如何なる希望にせよ、それを祈りによって神にまかせよ。

それが真に魂の底から希望するものである限り、
またその成就が他の人に不幸を与えたり、他の人を犠牲にしたり、
また他から奪うことにならないものである限りそれは成就するのである。

それが成就しないかも知れないと云う恐怖を去れ。
又他に対する怒りや憎みや恨みや争いの念を去れ。

すでに全てのものは与えられているのである。
それに波長を合わせさえすれば好いのである。

神は必ず応（こた）えたまう。
神は時期を知り給う。
神の時期に委せよ。

　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年５月２１日　頓首再拝＞

宇宙の“オーダー”を聞いて人生の主導権を握る - 伝統

2026/05/23 (Sat) 09:47:39

宇宙の“オーダー”を聞いて人生の主導権を握る生き方とは！？
【28年かけて悟った伝説の整体師・奥中 伸さん】
愛・宇宙博（2026/05/21）
https://www.youtube.com/watch?v=eqmHYS3NXj0

0:00 OP
1:35 整体師を起業するまで
2:30 見てる領域下のことしか起こらない
4:48 皆自分で世界を創っている

6:25 余計なことをしない
7:44 退場しない
8:42 コントロール出来るのは姿勢だけ

9:50 この世で来るこはと大したことない

10:45 オーダーを受けて主導権を明け渡す

12:06 なくなったら困る存在になる
13:15 オーダーで世界は回っている

14:13 やりたいことがわからない人
16:04 面倒くさくていい
17:17 体

19:00 当たり前をやる
20:18 奥中さん、ありがとうございました！

・・・

＜参照＞

伝説の整体師が悟った人生が好転する生き方。
愛・宇宙博（2026/05/10）
https://www.youtube.com/watch?v=TxaNlnszHxo


伝説の整体師が語る！一瞬で人生が好転する生き方。
宇宙の“オーダー”を見逃すな！【奥中 伸さん】
愛・宇宙博（2026/05/13）
https://www.youtube.com/watch?v=Qk4IBXZbzGw



休んでも疲れが取れない理由は「不自然な行動」にありました
…伝説の整体師による新常識！【奥中 伸さん】
愛・宇宙博（2026/05/16）
https://www.youtube.com/watch?v=0bcrqbVKEa0

　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年５月２３日　頓首再拝＞

一切を神に托し切れ - 伝統

2026/06/14 (Sun) 11:40:58

　　　　　　　　　　　＊「光明法語」（６月１４日）より

自己を空しくすること。
自己のみならず、時代の迷信、先入観念、心配、恐怖、
取越苦労、持越苦労などを捨てることである。

それらがあることそのことが神への無条件降伏が
完成していない証拠であるとも云える。

取越苦労し、持越苦労する権利を抛棄せよ。
恐怖する権利を抛棄せよ。
神の造りたまえる此の世界に悪が存在すると予想する権利を抛棄せよ。

神の造り給える此の世界に病気や不幸があると思う権利を抛棄せよ。

ただ神の全能力を信ぜよ。
神の善なる意図を信ぜよ。

これこそが真の自己抛棄であり、神への全托である。

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年６月１４日　頓首再拝＞

神に全托する日 - 伝統

2026/06/25 (Thu) 12:09:17

　　　　　　　＊「光明道中記」（６月２５日）より

【一つに成ったところに「道」がある。（『生命の實相』第十一巻）】

自分の立っているところが正しいかどうか、
自分の生活が正しいかどうかと云うことはどうして判るかと言うと、
それは形を幾ら省みても判らないのである。

自分の立っている立場、自分の今の生活は、常に動きつつあるのである。
それは形の上では将来に展開して正しいか否かが定まるのであるが、
将来はまだ見えていないから、将来に連関してそれが正しいかどうかは
人間の五感で判断して判るものではない。

自分の立っている立場が正しいかどうかは、自分が公けな心を持っているか
どうかと云うことである。

公けな心を持って公けに捧げる心をもって、神に祈り、神の智慧に導かれて、
今自分の正しくあるべき位置を発見すべきである。

讃美歌第五十四番の
「わが行く道はいつ如何になり行くべきかはつゆ知らねども
　主はみこころを成し給わん」
である。

われみずから立つ位置ではない、われみずから行く道ではない。
神が置き給うた位置である。神が歩ませ給う道である。

みずからを捨てたとき大いなるものと一つに成る。

「主はみこころを必ず成し給わん」

　　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年６月２５日　頓首再拝＞

神に全托 - 伝統

2026/07/15 (Wed) 11:30:27

　　　　　　　　＊「光明法語」（７月１５日）より
　　　　　　　　　～　神は遍満し給う

神の生命は海の水が海にみつるように宇宙に満ちており、
吾々の自分でつくった心の城壁がくずれるとき、懇々と流れ入るのである。

謙虚になれ、幼児の心になれ、我（が）を捨てよと云うのも、
心の城壁を取去って、神の愛と生命（いのち）をと流れ入らしめんがためである。

「タオルを手拭いかけに掛けるように、
　私は私の生命（いのち）を神様にすっかりもたれかけました」

と云う心境になって胃癌の治った体験談をした人があった。
タオルは自分で空中に引っかかろうとしない。

全托である。

　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年７月１５日　頓首再拝＞

神に対して戸を開け - 伝統

2026/07/16 (Thu) 10:56:40

　　　　　　　　＊「光明法語」（７月１６日）より

神への全托（すべてまかせる）は、神へ一切をささげることである。
神に生命をまかせることは、神に生命を与えたことである。

与えたものが自分でその生命を取返そうとするであろうか。
与えたら与え切りであるから、神に主権があるのであり、
随って神がいやし給うのである。

神は「我れ戸の外に立ちて叩く」と言いたまう。
自分で、神にまかせまいとして、戸を閉ざしている人はないか。
そして癒されないと呟いている人はないか。

神に与え切りにする人こそ癒されるのである。

　　　　　　　　　　　　＜感謝合掌　令和８年７月１６日　頓首再拝＞